|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0083 |
| السؤال |
| ماحكم الشرع في عقيدة جماعة الأحمدية الذين يدعون ان المهدي المنتظر ظهر ويدعونه بالسيد المسيح عليه السلام؟ |
| الجواب |
| القاديانية او الأحمدية نسبة إلى (غلام احمد) هي فرقة منحرفة كافرة من صنع الاستعمار البريطاني اثناء استعماره للقارة الهندية لمجابهة مقاومة المسلمين، وقد ادعى غلام احمد (أنه نبي وأن النبوة لم تختم بسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم) ويدعي أنه هو المسيح عليه السلام وأن المسيح عليه السلام قد مات ولن يعود الا بروزاً أي تناسخ الأرواح وهو ينافي ما جاء به الصادق المصدوق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولذا لا حدود لكذبهم وافتراءتهم وليس بعد الكفر ذنب فالكفر من أعظم الذنوب والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0084 |
| السؤال |
| سماحتكم انا مدرس تربية اسلامية وعندي مشكلة وهي اواجه في بعض الدروس اسماء اشخاص وقد كتب عليها (رضي الله عنه ) ونعلم انه غير صحيح المشكله اني ادرس في مكان يكثر فيه المذهب السني ولا اريد ان اقع في مشكلة علما اني لا اخاف في الله لومة لائم جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| لا شك أن المنهج لأي مادة يقوم عليه أهل الاختصاص تأليفا وطباعة ومراجعة وتدقيقا، فإن كان عندك من العلم ما يثبت خلاف ما كتبت فيمكن مخاطبة الجهة المسؤولة، وإن كان ما تعتقده مخالفا لما تدرسه وغير قادر على الإثبات وإقامة الحجة، فلا أقل من أن تكون منسجماً مع نفسك، وتبحث عن مكان يكون منهج التربية الإسلامية موافقا لما تعتقده، فالعمل أمانة ومسؤولية والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0085 |
| السؤال |
سماحة الشیخ السلام علیکم ورحمة وبرکاته
نسئل الله ان تکونوا فی صحة کاملة:
وبعد: لقد شاع فی منطقتنا فيلما وصوتا اخذ من انترنت يصرخون فيه کثيرمن الرجال والنساء صراخ المعذبين، ومعه وعظ ونصيحة المنسوب للشيخ عبدالمجيد الزندانی، يقص قصة هذه الاصوات، ويقول هذه الاصوات قد انکشفت فی مملکة روسيا حين اشتغال متخصصی الجيولوجی بالتحقيق علی اقشارالارض، وحين حفروا الارض الی ازرع کثيرة ، وصلوا الی النار المسیل تحت قشرالارض، فحبطوالمکروفن وضبطوا هذه الاصوات وبعدقلبها بالاصوات اللتی يستطيع الانسان استماعها وجدوها اصواتا بشريه يصوتون ويصرخون عند التعذيب، ويقول الشيخ: هذا التعذيب هوالذی يسمی فی الشريعة بالتعذيب فی القبر اوفی البرزخ.
والله ما ندری بصدق هذه القصة ولا کذبها. فنرجوا من سماحتکم ان تکتبوا لناجوابا مقنعا.
جزاکم الله خيرا
اخوکم فی الله نورالحق من افغانستان |
| الجواب |
القبر أول منازل الآخرة فعن هانيء بن عثمان قال: كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته، فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي من هذا، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه، فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده اشد منه)، رواه ابن ماجه وأحمد والترمذي وحسنه والحاكم وصححه، والآخرة غيب لا يعلمه إلا الله تعالى، أو اطلع على شيء منه رسوله صلى الله عليه وآله وسلم كما في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم على قبرين فقال: انهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، واما الآخر، فكان لا يستنزه من بوله، فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا، وعلى هذا واحدا، ثم قال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسان متفق عليه، ولم يسمع الصحابة رضي الله عنهم ما سمعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذا فنحن غير مكلفين بتصديق ما ورد في السؤال لأن أحكام عالم البرزخ جعل الله تعالى احكامه على الروح والبدن تبع لها، والروح كما قال تعالى {قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} [الإسراء: 85] والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0086 |
| السؤال |
| السلام عليكم سماحتكم سؤالي عن الروايات المتعلقه بتكوين الخلق عن طريق ابونا ادم (ع) ومدى صحتها الاولى وهي عن اهل السنه وهي ان حواء(ع) تلد بطنين في كل بطن ذكر وانثى يتزوج كل واحد من الاخر والرواية الثانيه وهي ان الله تعالى ارسل من السماء ملائكة على شكل نساء فيتزوج بهما ابني ادم وتساءل اخر هل ان الروايه الثانيه تتعارض مع قوله تعالى (وخلقناهم من نفس واحدة) اي ان مجيء الملائكه قد كونت نفسا ثانيه . ارجو من سماحتكم اجابتكم لي بشكل وافي جزاكم الله خير الجزاء |
| الجواب |
| ذكر جمهور المفسرين وأئمة السلف وعن ناس من الصحابة رضى الله عنهم أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بانثى البطن الآخر وان هابيل اراد أن يتزوج بأخت قابيل، وكان أكبر من هابيل واخت هابيل احسن، فأراد قابيل ان يستأثر بها على اخيه، وامره آدم عليه السلام ان يزوجه اياها فأبى، فأمرهما ان يقربا قربانا فكان قربان قابيل حزمة من سنبل لأنه كان صاحب زرع، وقد اختارها من اردأ زرعه، ثم إنه مع ذلك وجد فيها سنبلة طيبة ففركها واكلها، وكان قربان هابيل كبشا سمينا، لأنه كان صاحب غنم، فنزلت نار فأكلت قربان هابيل وتركت قربان فابيل فغضب لذلك وقال: لاقتلنك حتى لا تنكح اختي قال تعالى: {وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَيْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّيۤ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلْعَالَمِينَ إِنِّيۤ أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ ٱلنَّارِ وَذَلِكَ جَزَآءُ ٱلظَّالِمِينَ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ} [المائدة: 2730] وأما الرواية الثانية يإرسال ملائكة على شكل نساء فهي اعتقاد باطل لأن الملائكة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرن وهم من نور والانسان في اصله من طين ومن نفس واحدة هو آدم عليه السلام ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين من الرجل والمرأة قال تعالى: {يَخْرُجُ مِن بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ} [الطارق: 7] قال تعالى {يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13] وقال تعالى { يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء: 1] وقال تعالى {هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} [الأعراف: 189] أي ليسكن اى حواء وليس المراد ذكر آدم وحواء ولكن المراد الجنس قال تعالى {وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ} [المؤمنون: 1213]، ولقد أنكر الله تعالى على من يسمون الملائكة تسمية الأنثى فقال تعالى {إِنَّ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلاَئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلأُنْثَىٰ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْئاً} [النجم: 2728] وقال تعالى {أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلاَئِكَةَ إِنَاثاً وَهُمْ شَاهِدُونَ} [الصافات: 15] وقال تعالى {وَجَعَلُواْ ٱلْمَلاَئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمْ عِبَادُ ٱلرَّحْمَـٰنِ إِنَاثاً أَشَهِدُواْ خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ} [الزخرف: 19] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0087 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا عندي سوأل مهم اوي
1هوالرسول عليه الصلاه والسلام اتبعت للناس كلها ولا للرجاله بس؟
2لو اتبعت للناس كلها معني كده ان السونه للناس كلها رجاله وستات؟
3هل كل الاحاديث الشريفه صحيحه؟
4لو كان في احاديث غير صحيحه او مشكوك فيها يبقي مفيش حديث مضمون بنسبه 100؟
5لو كانت سنه الرسول عاليه الصلاه والسلام للناس كلها رجاله وستات اذن الستات هي كمان تربي اللحيه وتحف الشارب؟
6هو ليه الشيوخ اللي بيقولوا علي نفسهم علماء بحلقوا شعرهم خالص مع ان الرسول عليه الصلاه والسلام كان شعره طويل؟
7هو مش كان ابو لهب وابو جهل وكل الكفار اعداء الاسلام والرسول عليه الصلاه والسلام عندهم لحيه؟
8ايام الرسول عاليه الصلاه والسلام كان الناس كلها اللي في الجزيره العربيه بيلبسوا حاجه على رأسهم عشان الشمس طيب الشيوخ اللي عايشين في التكييف علي طول بيلبسوا حاجه علي رأسهم ليه؟
9 لو كلامي طلع صح واقتنعت به هو ان مفيش حاجه اسمها زي اسلامي وزي غير اسلامي المهم انه يغطي العوره فالمعنى كده كل العلماء او معظمهم اللي موجودين حاليا محدش فيهم قدر يفكر ولو مره في حياته ؟ |
| الجواب |
إن الله سبحانه وتعالى بعث خاتم النبيين سيدنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم للناس كافة دون استثناء قال تعالى: {وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} [سورة سبأ: 28] وقال تعالى: {تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً} [سورة الفرقان: 1] وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو الرحمة المهداة من رب العالمين للعالمين قال تعالى {وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [سورة الأنبياء: 107] والله تعالى أعلم.
2 شأن السنة المطهرة شأن القرآن الكريم فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى قال تعالى: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَىٰ} [سورة النجم: 3، 4] فالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم بلغ الرسالة للناس رجالا ونساء والله تعالى أعلم.
3 الأحاديث النبوية المقبولة صحيحة، وعلم الحديث علم متميز أبرز عظمة علماء المسلمين ودقتهم في الدراية والرواية والأمانة وهو علم يشمل مجموعة من العلوم كعلم الجرح والتعديل، وعلم رجال الحديث، وعلم مختلف الحديث، وعلم علل الحديث، أو علم غريب الحديث، وعلم ناسخ الحديث ومنسوخه والله تعالى أعلم.
4 هناك تقسيم للأحاديث منها صحيح ومنها حسن ومنها ضعيف وهناك تفصيل لكل قسم ويمكن الرجوع لذلك في كتب أهل الاختصاص والله تعالى أعلم.
5 ما ورد في السؤال ينافي الفطرة كما ينافي الحكمة قال تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ذَلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} [سورة الروم: 30]
وما ورد في السؤال ينافي الحكمة أيضا إذ الحكمة أن يكون الشيء في مكانه والرسول صلى الله عليه وآله وسلم جاء بالحكمة قال تعالى {كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنْكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَابَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ} [سورة البقرة: 151] وقال تعالى {هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَابَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} [سورة الجمعة: 2] والله تعالى أعلم.
6 ما ورد في السؤال سنة وللعلماء فيها تفصيل أيضا والله تعالى أعلم.
7 للمسلم شخصيته الوسطية المتميزة عن الكفار والمشركين بما في ذلك في اللحية والله تعالى أعلم.
8 المسلم عبد رباني وينشد الكمال في لباسه، والامتثال للشرع الحنيف، فهو أثناء الإحرام وفي شمس الصيف الحارق في مكة المكرمة يكشف الرجل رأسه، وأشير أن الجزيرة ليست كلها مناخ واحد ولا طقس ثابت، كما أن الإسلام ليس وقفا على الجزيرة، فالمسلم يلتزم ويطيع ما يأمره الله تعالى به في الحر والقر.
9 اللباس فطرة ومن الشرع والتعري خلاف ذلك ومن الشيطان قال تعالى: {يَٰبَنِيۤ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ يَابَنِيۤ ءَادَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِّنَ ٱلْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا ٱلشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } [الأعراف: 2627]
وقال تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِيۤ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ ٱلتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي ٱلإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَىٰ عَوْرَاتِ ٱلنِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}؟ (سورة النور: 31]
وقال تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} (الأحزاب: 59] ومن الأحاديث ما يفصل ويبين ويوضح ذلك وما الملاحظة الواردة عن العلماء إلا عن جهل أو هوى والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
