|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0173 |
| السؤال |
ma hokm zawaj moslim bi nasrania hl halal am haram
ما حكم زواج المسلم بنصرانيه هل حلال أم حرام |
| الجواب |
| حلال عند الجمهور لقوله تعالى {ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيّبَـٰتُ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا ءاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِيۤ أَخْدَانٍ } [المائدة: 5] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0174 |
| السؤال |
حكم تزوج الشاب من أرملة تكبره سنا
مندوب أم جائز أم مكروه وتفصيل في الموضوع
جزاكم الله خيرا
|
| الجواب |
| لا خلاف أنه مباح شرعاً، وقد يكون مسنوناً إذا كانت الأرملة ذات خلق ودين، وقد تجمع مع الدين النسب والمال والجمال أو شيئاً من ذلك، وقد يكون هناك سبب ملموس وحاجة كأن تكون أرملة أخيه ولها اولاد منه، أو قريبة ولا معيل لها، أو يكون معيلا لأخوة صغار أو أخوات أو أولاد فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: هلك أبي، وترك سبع أو تسع بنات فتزوجت امرأة ثيباً، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (تزوجت يا جابر؟) فقلت: نعم، فقال: بكراً أم ثيباً؟ قلت بل ثيباً، قال: (فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحك؟) قال جابر: فقلت إن عبد الله هلك: وترك بنات وإني كرهت إن اجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (بارك الله لك) أو قال خيراً. رواه البخاري ومسلم والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0175 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله شيخى الفاضل كنت طرحت السؤال على تاخر الزواج هل من العين ام من السحر. وانا ارى الزواج بيد الله سبحانه وتعالى وان الله يرزق من يشاء بغير حساب. انا اريد يا شيخى الفاضل هل يوجد الدعاء او سورة من القران الكريم ان اقرأها على الماء لكى اشربه او اغتسل به لتيسير الزواج..
وشكرا وانا الحمد لله متدينة ومؤمنة بالله واسالك ان تدعو لي بالزوج الصالح وجزاك الله بخير |
| الجواب |
| الدعاء وقراءة ما تيسر من كتاب الله تعالى وسيلة للتقرب إليه سبحانه وليس في ذاتها تلبية الحاجات، وإنما الأمر بيد الله القائل في كتابه العزيز {أَلاَ لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلأَمْرُ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَالَمِينَ ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 5455] وادعو دعاء المسلم لإخوانه بظهر الغيب واتضرع إليه سبحانه بصالح الدعاء لك ولكل بنات المسلمين وبالسعادة في الدارين والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0176 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
س: ماحكم زواج المرأة المسلمة من شيعي؟ |
| الجواب |
| إذا كان من الشيعة الذين نتفق معهم في العقيدة والأصول فهم مسلمون وان اختلفنا في الفروع وعليه يكون زواج مسلم من مسلمة وهو جائز والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0177 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو نكاح المسيار؟
هل هو جائز ومستعمل؟
وما هي أدلة جوازه؟ |
| الجواب |
| زواج المسيار مباح لتحقق أركان الزواج وشروطه فيه وهو معمول به الآن وبموافقة الزوجين وهما بالحالة المعتبرة شرعاً وبرضا الزوجة المفضولة قال تعالى {وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ ٱلأنْفُسُ ٱلشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} [النساء: 128] وقال تعالى {فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً } [النساء: 4] فهبة المرأة صداقها لزوجها بكرا كانت أو ثيباً جائز شرعاً عند الجمهور كما يجوز للمرأة أن تتنازل عن حق المبيت فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خشيت سودة رضي الله عنها أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول الله لاتطلقني واجعل يومي لعائشة ففعل ونزلت الآية (128) من سورة النساء أخرجه الترمذي وحسنه، وأخرج الشافعي رحمه الله تعالى عن ابن المسيب رحمه الله تعالى أن ابنة محمد بن مسلمة الأنصارية كانت تحت رافع بن خديج، فكره منها أمرا فأراد طلاقها، فقالت: لا تطلقني، واقسم لي ما بدا لك، فاصطلحا على صلح، فجرت السنة بذلك ونزل القرآن، وروي عن عائشة رضي الله عنها أنها نزلت في المرأة تكون عند الرجل، فتطول صحبتها، فيريد أن يطلقها فتقول: (امسكني وتزوج بغيري وانت في حل من النفقة والقسم) والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
