|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0305 |
| السؤال |
| انا شاب تعرفت على فتاه حسنة الخلق وحسنة المظهر احبتتها ثم قمت باستخارة لله للزواج بها ثم اتاني الرد انها قد قامت بالغلط مع شاب في ماضيها ثم تكلمت مع الفتاه وصارحتها ثم ترددت بالاعتراف لي وقالت انا غلطت لكن غلطي ليس بكبير ثم قمت باعادة الاستخاره ورايت انها كذبت علي وهناك شيء لم تقم باخياري به ثم راجعتها بما حدث وبعد الكلام الكثير لقد اعترفت لي انها قامت بعلاقة مع شاب في ماضيها (الزنا من الدبر ) وقد حدث ذالك مرات كثيرة ثم بعد ذالك تركها الشاب وقد دمرت نفسيتها لانها اكتشفت انه قد استغلها وضحك عليها ثم بعد ذالك تابت الى الله توبة نصوحا ولم تعد لتلك الامور مرة اخرى بالاضافة انها قد تحجبت وذهبت عمرة لتكفيرها عن ذنبها والتوبة وانا في حيرة من امري ونفسيتي تدمرت وانا افكر كثيرا بالموضوع الذي حدث ما لاني احبها كثيرا وبنفس الوقت افكر بالشيء الذي حدث معها و هل يمكنني ان اتقبل الامر في المستقبل انا في حيرة من امري سوالي هو ما حكم الزواج بها وماذا افعل لأتقبل الامر وعدم التفكير به هل هي سترة وما حكمها بالكامل وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| بداية صلاة الإستخارة لا تقوم على الرؤيا، وانما يحس المستخير بانشراح الصدر او انقباضه، وما فعلته ليس من حقك أن تكشف ما ستره الله تعالى على الفتاة، فان كنت مقتنعا بها، وقادراً على تجاوز ما علمت عنها، وترى أنها قد تابت وصلح امرها فتوكل على الله عزوجل وتزوجها، والا فلا وابتعد واستر والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0306 |
| السؤال |
| السلام عليكم اود الاستفسار عن حكم زواج شاب و فتاة قد وقعا في فاحشة الزنا و ذلك بالوطء من الدبر و تابا الي الله و ندما على ما كان. وقت هذه الحادثة قبل سنة تقريبا و الان تم خطبتهما. لكن الشاب متردد و ذلك لاطلاعه على فتوى من المذهب الاباظي لا تجيز ذلك و دليل وجود احاديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها و ابن مسعود و القول إنهما زانيان أبدا فالرجاء الارشاد في اسرع وقت. |
| الجواب |
| ما ورد في السؤال لواط وليس بزنا ، وحيث ستر الله تعالى عليهما وتابا ، واختارا أن تكون العلاقة بينهما بالحلال برباط الزوجية فعليهما الإسراع في ذلك وعدم التردد ، والله تعالى أعلم . |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0307 |
| السؤال |
امرأة مطلقة
قال لها رجل اريد الزواج بك زواج مسيار
لا نفقة ولا سكنى ولا ميراث ولا مهر
مجامعة فقط
فقال لها أبوها نعم
ولم يسمع الرجل موافقة. ابيها في مجلس إنما استن
إلى كلام المرأة المطلقة
فتزوجها ثم دخل بها
هل ما فعلته صحيح جائز
وان لم يكن صحيحا فكيف يتم جعل هذا النكاح صحيحا |
| الجواب |
| بداية زواج المسيار يتم بأركان الزواج ولا يترتب عليه الحرمان من الميراث لان المال يصبح تركة للورثة الشرعيين ، وما ورد في السؤال لم يتحقق فيه ايجاب وقبول في مجلس واحد مع إجراء عقد زواج شرعي وتسجيله حسب الأصول وكل هذا لم يحصل ، ولذا فيجب مراجعة المحكمة الشرعية وإجراء العقد حسب الأصول، وتسجيل الشروط المتفق عليها في عقد الزواج ، والله تعالى أعلم . |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0308 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا اسفه على السوال لكن بالله عليكم افيدونى انا بنت وكنت مرتبطة بشاب وحصل بينا جنس سطحي يعنى دون ايلاج القضيب لكن فى مرة هو دخل مقدمة القضيب أي رأس القضيب وكان بيتحرك بهدوء لمجرد الاحساس مش اكتر وانا محستش بألم ومحصلش فض لغشاء البكاره ، أنا عندي تانيب ضمير وخايفه يكون الى حصل دا زنا . |
| الجواب |
يختلف الحكم بإختلاف العلاقة بينكما فإذا كان بينكما علاقة قائمة على عقد زواج شرعي وحصل ما حصل قبل الزفاف، فأنتِ زوجته شرعاً، لكن يختلف الحكم إذا حصل طلاق، كما يختلف ما يترتب على ذلك من حقوق.
لكن إذا كانت العلاقة غير مشروعة فهي حرام، وما حصل بينكما حرام، وقد ستر الله عليكما فاستري على نفسك، وقد يكون عدم فض البكارة أن يكون الغشاء مطاطياً فأتقِ الله تعالى في نفسك واستغفري لذنبك وتوبي توبة نصوحا، والله تعالى أعلم .
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0309 |
| السؤال |
| السلام عليكم في حكم الغربة أي في بلد الغرب بلغاريا تعرفت على امرأة تم الطلاق من زوجها الأول ومر عليها ثلاث حيضات الا انها لم تكن ملتزمة بأمور العدة الدقيقة من حيث تواصلها بالعلاقات العامة والتقبيل في بعض العلاقات الخاصة بحكم الغربة فهل يحق لي الزواج بها وهل سيعتبر الزواج حلالاً أم باطلاً اذ اني اريد الارتباط بها على سنه الله ورسوله فما حكم ذلك ولكم جزيل الشكر. |
| الجواب |
: أنصحك بالحرص على الدين، قال تعالى: { وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ } [ سورة البقرة:221 ]، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك [ متفق عليه ].
كما يستحب الزواج من البكر فعن عويمر بن ساعدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: عليكم بالأبكار، فإنهن أعذب أفواها، وانتق أرحاماً، وانقى باليسير [ رواه ابن ماجه والبيهقي ].
وأشير أن الغربة تدفع إلى الحرص على الزواج من ذات دين وخلق حفاظاً على نفسها وعلى مالك وذريتك، لكن إن حصل الزواج الشرعي فحلال والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
