|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0020 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لإزالة حيرة المجتمع عن مكانة السنة النبوية فما هو الطريق الذي يسلكه العلماء لمواجهة تهديد انكار السنة النبوية؟
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فتح الحوار بين العلماء المختصين وبين منكري السنة واذا كان الحوار مطلوبا بين الاديان {قُلْ يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ} [آل عمران:64]، {وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل:125] وذلك تحقيقًا للتعارف والتفاهم بين الشعوب والامم {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13].
فان الحوار بين اصحاب الدين الواحد من باب أولى، ولا بد من تشخيص المشكلة ووضع الاصبع على اسبابها ثم التخطيط لحلها على اسس شرعية وباستخدام المنهج العلمي و مخاطبة العقل ووضع الخيارات المختلفة التي تؤدي الى القناعة والثقة المتبادلة بعد كسر جدار العزلة والحاجز النفسي، وخلخلة القناعات الخاطئة وصولاً الى الهدف المنشود و الكلمة السواء.
وان ما يقوم به سمو ولي العهد الأمير الحسن في هذا المجال سواء في الحوار بين الاديان أو في لقاءات و تعاون اتباع المذاهب الإسلامية خير شاهد لمكانته وسعة علمه وانه هاشمي من الدوحة الهاشمية.
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0021 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
نرجو التكرم بالاجابة على السؤال ادناه، لنشرها في صفحة الدستور في خدمتك
ما هو صحة القول: "ان حامل الخمر ملعون وشاربه ملعون وبائعه ملعون ولولا ان الله حكم عدل لقال من نزل من ظهره ملعون، هل هو قول مأثور ام حديث نبوي"؟
واقبلوا الاحترام
فوز الدين البسيوني/ سكرتير التحرير الدستور
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
لم يرد حديث نبوي بهذا النص فهو ليس بحديث ولقد وردت روايات بلفظ (لعن) وليس بلفظ (ملعون)، منها حديث ابن عمر رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ان الله لعن الخمر ولعن شاربها ولعن مؤديها ولعن مديرها، ولعن ساقيها، ولعن حاملها، ولعن اكل ثمنها ولعن بائعها"، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0022 |
| السؤال |
what are the names of sahabat that the prophet said they know the quran
من أعلم الناس بالقرآن من الصحابة؟ |
| الجواب |
من الأحاديث التي تشير الى فضل بعض الصحابة رضي الله عنهم ما رواه الشيخان رحمهما الله تعالى عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اقرأ علي قلت أقرأ عليك وعليك أُنْزِلَ يا رسول الله؟ قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري، قال: فقرأت النساء حتى إذا بلغتُ {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} قال: كفَّ أو أمسكْ فرأيت عينيه تذرفان.
وروى مسلم رحمه الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي ابن كعب: إن الله أمرني أن أقرأ عليك "لم يكن الذين كفروا" قال: وسماني لك؟ قال: نعم قال: فبكى. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فقال: "اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" فكان ابن عباس رضي الله عنهما اعلم الناس بالقرآن الكريم والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0023 |
| السؤال |
| ما هي الطريقة الناجحة لتعليم الامهات قراءة وحفظ القرءان مع العلم ان لديهن صعوبة في نطق الفصحى هل يجوز تجاوز بعض الهفوات |
| الجواب |
| ملازمة مختصة في احدى مراكز تحفيظ القرآن الكريم، مع الاستعانة بالوسائل الحديثة المسموعة والمرئية والمسموعة المرئية، فهناك تسجيلات للقرآن الكريم المعلم، وهناك برامج يمكن الاستفادة منها، وفي كل ذلك الخير والاجر بمشيئة الله تعالى، وأقول بان القارئ والحافظ مأجور أجرًا عظيمًا على أي حال فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر امثالها، لا اقول: الم حرف، ولكن: الف حرف، ولام حرف، وميم حرف" وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه، وهو عليه شاق له اجران" والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0024 |
| السؤال |
I want to ask you about Aid almawlid acharif thanks sory I have problems to rghit arab
اريد أن اسأل عن عيد المولد الشريف وشكرًا. |
| الجواب |
إن مولد سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان يوم الاثنين في الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام الفيل الموافق سنة 571م، وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يحرص على صيام يوم الاثنين من كل اسبوع فعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: "ذلك يومٌ ولدت فيه، ويومٌ بعثت فيه، أو أُنزل عليه فيه" ولهذا يصومه شكرًا لله تعالى على فضله ونعمته.
إن يوم ميلاد المصطفى عليه وآله وسلم يوم فضيل، ولكنه ليس بيوم عيد فلا صلاة للعيد فيه فعن انس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله قد أبدلكما خيرا منهما: يوم الأضحى ، ويوم الفطر" وهما يومان يحرم صومهما فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صيام هذين اليومين، أما يوم الفطر ففطركم من صومكم، وأما يوم الأضحى فكلوا من نسككم" لكن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يصوم الاثنين من كل اسبوع، ولم يثبت أنه صام يوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول، فلا مانع من الاحتفاء والفرحة بذكرى مولده صلى الله عليه وآله وسلم قال تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ} [الذاريات:55] والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
