|
Subject |
Personal Status - Marriage |
Fatwa No. |
0204 |
| Question |
السلام عليكم فضيلة الشيخ
قلت لزوجتي اذا اعطيتي شيئا من ممتلكاتي لاحد فاعتبري نفسك طالق مع العلم انها كانت نفاساً. وكنت اريد ردعها فقط ولا اريد تطليقها فعليا.
وجزاك الله خير |
| Answer |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن اللفظ الصادر من السائل طلاق غير منجز لم يقصد به ايقاع الطلاق، وهو من قبيل اليمين الآثمة فعليه كفارة يمين إن لم تبر الزوجة بما طلبه منها زوجها، وكفارة اليمين باطعام عشرة مساكين من اوسط ما يطعم اهله أو كسوتهم، فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام قال تعالى {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوۤاْ أَيْمَانَكُمْ} [المائدة: 89] والله تعالى أعلم. |
|
|
Subject |
Personal Status - Marriage |
Fatwa No. |
0205 |
| Question |
muhtaram
Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah
I am a student of Bangladesh University of Engineering and Technology. After being admitted here I saw at one of my friends facebook note that love before marriage is haram in Islam. But at that time I already fell in love with a girl. Then I proposed and she rejected but still I cant help but to think about her again and again. Recently Ive heard even a more hard to accept fatwa that if a guy marry a girl first proposing herself and then taking the permission of both the families i.e. arranging the marriage familially even then it would be zina (fornication). Can you please tell me the exact ruling of Islam? How about I convince her and marry her by the consent of our family and society? will that be a gunah kabirah? Is Allah that kinda inconsiderate about this? And as far as I know that every ruling in Islam is based on AlQuran and Ahadith. Can you please give me the references where this kinda relationship has been forbidden? Please tell me what should I do. I just cant live without her. Is there any any lawful way to get her
أنا طالب في كلية الهندسة والمعلومات في جامعة بنغلادش. بعد أن قمت بالتسجيل، قرأت ملاحظة لأحد أصدقائي على الـ (facebook) تقول أن الحب قبل الزواج حرام في الإسلام. وكنت وقتها في حب فتاة، وتقدت لخطبتها ولكنها رفضت، ومع ذلك فأنا أفكر فيها طوال الوقت. منذ وقت قريب سمعت فتوى من الصعب قبولها وهي أنه إذا تزوج رجل من فتاة تقدمت لطلبه ثم أخذوا موافقة عائلاتهم، وتم ترتيب الزواج من قبل العائلتين، فهذا يعتبر زنا. هل يمكنكم إعلامي بحكم الإسلامي الحقيقي؟ ماذا إذا أقنعتها وتزوجتها بموافقة عائلاتنا والمجتمع؟ هل يعتبر جنحة كبيرة؟ هل الله يشجع هذا؟ وكما أعلم فإن جميع أحكام الإسلام مبنية على القرآن الكريم والحديث. هل يمكنكم إرشادي إلى المرجع الذي يحرم مثل هذه العلاقة؟ أرجوكم إخباري بماذا أفعل. لا يمكنني العيش بدونها. هل يوجد طريقة شرعية للزواج منها. |
| Answer |
إن حالك يشير إلى تعلقك بالفتاة المشار إليها في السؤال بحيث غلب تفكيرك بها على عقلك ودينك حتى توهمت أنك لا يمكنك العيش بدونها، وحول سؤالك بخطبة المرأة للرجل فهذا جائز إن عرضت ذلك على رجل من أهل التقوى والصلاح والعلم ولم يكن القصد من أجل غرض دنيوي فعن ثابت البناني رضي الله عنه قال: كنت عند انس رضي الله عنه، وعنده ابنة له قال انس: جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تعرض عليه نفسها، قالت: يا رسول الله الك بي حاجة؟ فقالت بنت انس: ما اقل حياءها واسوأتاه، قال انس: هي خير منك رغبت في النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فعرضت عليه نفسها رواه البخاري. وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول الله، جئت أهب لك نفسي، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصعّد النظر فيها وصوبه، ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه، فلما رأت المرأة انه لم يقض فيها شيئا، جلست، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها، فقال: فهل عندك من شيء؟ فقال: لا، والله يا رسول الله، فقال: اذهب الى أهلك، فانظر هل تجد شيئا فذهب، ثم رجع فقال: لا، والله ما وجدت شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انظر ولو خاتمٌ من حديد. فذهب ثم رجع، فقال: لا والله يا رسول الله، ولا خاتم من حديد، ولكن هذا ازاري، قال سهل: ما له رداء، فلها نصفه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما تصنع بازارك؟ إن لبِسْتَهُ لم يكن عليها منه شيء، وإنْ لبِسَتْهُ لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتى اذا طال مجلسه قام، فرآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موليا، فأمر به فدعي، فلما جاء قال: ماذا معك من القرآن؟ قال معي سورة كذا، وسورة كذا (عددها) فقال: تقرؤهن عن ظهر قلب؟ قال: نعم قال: فاذهب فقد ملكتها بما معك من القرآن رواه مسلم.
فالزواج بموافقة الخاطب والمخطوبة وولي أمرها وبشاهدين صحيح بلا خلاف، وليس زنا ويمكنك الاطلاع على احكام الزواج من أي كتاب فقه أو من كتب الحديث، ومن كتب (تفسير الأحكام) فيما يتعلق بالزواج والله تعالى أعلم.
|
|
|
Subject |
Personal Status - Marriage |
Fatwa No. |
0206 |
| Question |
| ماحكم الاسلام في زوج تم رضع ثدي زوجته أثناء معاشرتها ومدعبتها علما أني مصصت أكثر من ثلاثة مصاة من حليبها وكلما عاشرتها أفعل ذلك هل هذا جائز |
| Answer |
| جائز ولا يترتب عليه حرمة بسبب الرضاع والله تعالى أعلم. |
|
|
Subject |
Personal Status - Marriage |
Fatwa No. |
0207 |
| Question |
سيدي الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد تم عمل عقد الزواج كما يلي:
تحريرا بين كل من :
الزوج .............................مسلم الديانة
الزوجة............................مسلمة الديانة
بعد ان اقر الطرفان اهليتهما للتعاقد و التصرف و خلوهما من كافة الموانع الشرعية اتفقا امام الشهود المذكورين في هذا العقد حيث قال الولي للزوج : زوجتك موكلتي على مهر........ على الكتاب و السنة
و على المذهب الحنفي و عملا بأحكام الشريعة الاسلامية فأجابه الزوج فورا بقوله: وأنا قبلت زواجها لنفسي على ذلك
توقيع وكيل الزوجة..................
توقيع شاهد اول......................
توقيع شاهد ثاني......................
توقيع الزوج............................
هل هذا عقد صحيح و شرعي امام الله سبحانه و تعالى وحسب الشريعة الاسلامية ولا يوجد فيه إثم ؟
علما بأن الوكيل هو شخص غريب و ليس من أهل الزوجة
الشاهدين أيضا غرباء ولكن مثبت ارقامهم في العقد
الزواج مازال سريا و لايعلم احد من الاهل عنه لذلك متفق على عدم الدخول
مع جزيل الشكر و التقدير
|
| Answer |
| هذا العقد شكلي وفيه خلل وتواطؤ لأن الوكيل ليس بولي شرعاً والجمهور أن لا ولاية في النكاح لغير العصبات من الأقارب وقد نصت المادة (14) من قانون الأحوال الشخصية الأرردني رقم (36) لسنة 2010 (الولي في الزواج هو العصبة بنفسه على الترتيب المنصوص عليه في القول الراجح في مذهب ابي حنيفة) كما أن الزوجة وهي ركن في العقد لا توقيع لها على ما ورد، كما يبدو أن الشاهدين غير حائزين للأوصاف المطلوبة شرعاً مما يجعل العقد فاسداً كما ان العقد غير موثق حسب الأصول ولذا يرتب قانون الأحوال الشخصية الأردني عقوبة على الجميع كما في نص الفقرة (ج) من المادة (36) (اذا جرى عقد زواج ولم يوثق رسميا يعاقب كل من العاقد والزوجين والشهود بالعقوبة المنصوص عليها في قانون العقوبات وتغرم المحكمة كل واحد منهم بغرامة مقدارها مائتا دينار) وحيث أن العقد لم يتم به دخول فهو لا يفيد حكما اصلا، ولا يرتب أثراً والله تعالى أعلم. |
|
|
Subject |
Personal Status - Marriage |
Fatwa No. |
0208 |
| Question |
السلام عليكم
زوجتي تسأل عن صلاتها هل صحيحة ام باطلة. حيث أن عند ممارسة الجماع معها ومعاشرتها وهذا يكون دائما قبل صلاة الفجر نقوم معا لنغتسل غسل الجنابة لنصلي فهي تقول لي أنها أثناء الصلاة تحس بماء دافئ ينزل منها وهو المني وهذا يحدث دائما عند المعاشرة فهي قلقة فأرجو منك يا شيخ أن توضح المسألة وشكر. |
| Answer |
| إذا تأكدت بعد الصلاة أنه قد خرج منها ماء ووجدت بللا فعليها الوضوء واعادة الصلاة، وإن لم تجد بللا وانما مجرد شعور فهو وسوسة وصلاتها صحيحة والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
