|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0229 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ما حكم ان يتزوج الرجل على زوجته الاولى مع ان وضعه المادي سيئ لا يساعده على رعاية زوجة اخرى علما بان لديه ابنة مريضة مرضا مزمناً وتحتاج الى رعايته الماديه ؟ وهل يحق للزوجه الاولى ان تشرط عليه الهجران او الطلاق اذا تزوج الزوجه الثانيه ؟
هل يقع اثم على كل من اراد مساعدته بالزواج الثاني سواء مساعده ماديه او مساعده بايجاد عروس له لان وضعه المادي لا يعينه فبالتالي سيظلم نفسه ويظلم زوجته وابنتيه والجديده ايضا ؟ ارجو الرد السريع وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه لا يباح للزوج الزواج من أخرى لأنه لا يستطيع النفقة على الأخرى لعجزه عن النفقة على الأولى مما يوقعه في الظلم قال تعالى {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلاَّ تَعُولُواْ} [النساء: 3] وقال تعالى {وَلَن تَسْتَطِيعُوۤاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} [النساء: 129] كما ان رعايته لابنته واجبة، ولم يوضح أي سبب او دافع لرغبته في الزواج من أخرى، ولذا فيمكن لمن يريد مساعدته ان يساعده للقيام تجاه اسرته، أما بالنسبة لشرط الزوجة على زوجها فإن كان موثقا في العقد فيجب الالتزام به لقوله صلى الله عليه وآله وسلم (..المؤمنون على شروطهم..) واما إذا لم يكن الشرط في العقد فلا يجوز لها الا بموافقة الزوج وتوثيقه لدى المحكمة الشرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0230 |
| السؤال |
| هل يجوز شرعا ان ابحث لشقيقي المتزوج على زوجه ثانية بناء عن رغبته بالزواج الثاني رغم ان وضعه المادي لا يساعده برعاية اسره اخرى؟ |
| الجواب |
| الزواج ميثاق غليظ، والتزام بحقوق، ومعاشرة بمعروف وليس الزواج نزوة أو مجرد رغبة فاعن اخاك على رعاية اسرته والقيام بحقوقهم وأن لا يشغلك ولا يشغل نفسه فيما يشق عليها، ويقصر بالقيام بواجباته المادية نحو من تجب عليه نفقتهم والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0231 |
| السؤال |
السلام عليكم انا بنت عمري 22 سنه ومن قبل سنتين انكتب كتابي علي قريبي بس انا لا اريده لان ما اشوف فيه غير اخ وافكارنه مختلفه واعرف مستحيل اعيش معاه لكن هو ما يقبل يتركني لانه يقول يحبني ومن هذا الكلام مع العلم العقد مو عقد محكمه ولا على ورق بس مجرد شيخ عقد لنا وعملنا حفله صغيره حتى مهر ما اخذت منه بس الحلقه وانا الان علاقتي منقطعه فيه صار سنتين
شنو الحل??? هل ممكن ان شيخ يفسخ العقد بعدم وجوده ورضاه? |
| الجواب |
| يبدو مما ورد في السؤال أنه حصل خطبة، وعقد عرفي فإذا كان العقد تم بايجاب وقبول من الخاطبين وبموافقة ولي الأمر وحضور شاهدين، فلا بد من توثيق ما تم في المحكمة الشرعية، ثم بعد ذلك يمكنك ان تتقدمي للمحكمة برفع قضية نفقة أو التفريق للافتداء، او للعجز عن دفع المهر، وذلك بعد نفاذ امكانية التفاهم، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0232 |
| السؤال |
| قبل ست سنوات سافرت من الاردن الى الكويت وبعدهااحظرت عائلتى للكويت وعيشتهم برغدواحلى عيشه وكان وضعى المادى فوق الممتاز وبعد ثلاث سنوات سائت الحاله الماديه وبعدذلك اقترحت على زوجتى ان تاخذ الاولاد والعفش وهو والله كله جديد واغلى اغراض موجوده وافخمهابسوق الكويت لكنها رفضت وبعد تقريبا شهر من رفضها تفاجات بانها هربت للاردن دون اذن منى وتركتنى وتركت اولادى نلاقى مصيرنادون ام وزوجه مع العلم ان لى ابن عمره 9 سنوات و11سنه و15 سنه والثالثه 17سنه وبعد ما هربت للاردن الله فتحها علينا من جديد وعشنا احلى سته شهور فى حياتنا وقبل انتهاء اقامه اولادى بيومين ذهبنا الى السوق واشتريت لهم كل ما يحتاجنه من ملابس واغراض وبعد يومين سافروا للاردن واستلمتهم امهم بعد عناء طويل وسكنوا معها فى منزل جدهم والد زوجتى وكانوا يتصلون على بيت اخى لانى عند سفر اولادى تركت منزلى وسكنت عند اخى وبعدها رفعت علي قضيه ماديه ووضعوا علي منع سفر وكفيلى رفض ان يجددلى اقامتى وعرفت بعد ذللك بان زوجتى هي من وسخ سمعتى عند كفيلى وعمل علي قضيه تغيب ولكن مع كل هذالم اسجن ولم تقيد حريتى ولا يوم وظل الاتصال باولادى مستمر سواء على الانترنت او على تلفونى او تلفون اخى او امرأة اخى وطلبوا منى 100 دينار كويتى فارسلتهم فورا وبعد ذلك طلبوا كمبيوتر وارز وفاصولياءواغراض فارسلتهم باليوم التالى وبعد ثلاثه شهور طلبوا من سيده مبلغ220 دينار كويتى وانا اطلب هذه السيده مبلغ600 دينار كويتى وكلمتها وارسلتهم فورا وبعد 15يوم اتصلت بنتي الكبيرة وقالت لى يوجد عريس تقدم لاختى الوسطى وقلت لها بالحرف البنت بعدها طفله صغيره ونحن فى عيلتنا لا نزوج الاطفال وانتهت المكالمه وبعد اسبوع اتصلت بنتى الكبيرة والحت علي بان اوافق على العريس وانا شكيت بهذا الالحاح وانا متاكد من ان زوجتى الهاربه هي وراء الموضوع واخوها الكبير وهو من ساعدها على الهروب وعرفت بعد ذلك بان العريس هو صاحب وصديق هذا الاخ وكان يتردد على منزلهم كثيرا المهم قلت لبنتى اعطينى اسم العريس وعمره وبلده فأخبرتني عن اسمه وان عمره 32 سنه وقلت لها هذا عجوز بالنسبه لبنت16سنه المهم اخذت البيانات وقلت لها بعد كم يوم سارد عليك وارتبكت وقالت لماذا كم يوم قلت لها يوجد صديق لي سيسال عنه وفعلا اتصلت به واعطيته بيانات العريس وانتظرت الرد وبعد اسبوع اتصل بى وقال بالحرف ان عمره اكبر من32 وانصحك ابعد عنه بعدين بنتك بعدها صغيره وحرام عليك تقبل بهذا العريس وهذه نصيحتى وانت حر فى بنتك وبعد يوم اتصلت ببنتى وقلت لها قولى لامك واخوها الكبير وللعريس ما فى نصيب وانا ابوها ولا اريد ان ازوجها بعدها صغيرة وهذا طبعا وزوجتى من يوم ما هربت لم تكلف نفسها لتكلمنى بل جعلت بنتى المتكلم عنها وبعد ذلك انقطعت تلفوناتهم عنى نهائيا وبعد 21 يوم بالتمام كنت جالساً فى منزل اخى فنادتنى زوجت اخى وقالت لى ان زوجتى تريدك على النت واستغربت وقلت معقول الله هداها واتصلت وتفاجات بصوت رجل يكلمنى وقال لى بالحرف انت فلان احنا عارفين انك رامى اولادك من سبعه اشهر ولا تسأل عنهم ولا تبعث لهم مصارى وانت لا تقدران تغادر من الكويت للاردن وعليك منع سفر وان بمقدورى ان اطلبك عن طريق الانتربول فاحسنلك وافق على هذا الزواج وانت عارف البهدله وبالاخر حتتزوج حتتزوج فرفضت وسكرت الخط وبعد ساعتين اتصلت على بنتى وقلت مين هذا الذي بهددنى ومرة اخرى ما حد اكلمنى عن الزواج وبالطريقه هذة ومن بعد هذه المكالمه انقطعوا عنى تقريبا 3 شهور واتصلت بنتى وقالت لى الله يخليك يا بابا وافق على هالزواج وابعث لنا ورقه موافقه يعنى وكاله وصرخت فيها وقلت لها اختك غلطت معه عجيب هالاصرار هذا شو فيه اسمعى كلمه وحده لو ما فى غير هذا الشخص فى الدنيا ما بدى اياه وبعد ذلك صارت بنتى لا تتصل بى انا ابوها واخذت تتصل باخى وزوجته وبامى ونحن طبعا كلنا نسكن بمنزل واحد واخذت تقول لهم الله اخليكم اقنعوا بابا ليوافق وكلهم ردوا على بنتى شو هذا الاصرار العجيب على هذا الشخص وبنقلك اياها وللمرة الاخيره ابوكى مش راضى وخلص فطلبت من اخى ان يكتب هو ورقه ويوقعها فقال لها انت ما ابتفهمى ابوها حي يرزق وعايش لم يمت بعد وهو رافض فكيف انا بدى ازور وهذا شرعا لا يجوز ما حد بقدر احل محله الا اذا اعطى لحد وكاله رسميه ومصدقة ولا انت بدك نتستر على شو انا ما بقدر العب من وراء ابيها وشرعا لا يجوزوبعدها فعلا انقطعت اخبارهم واتصالاتهم عنى وانا يوجد لى اخ كبير وهذا قد ضرب امه يعنى وامى انا يكرم السامعين بالنعال على وجهها بالشارع وامام الناس فتبرات منه وابى ونحن كذلك تبرانا منه ولم نختلط به ولم نكلمه من 7 سنوات لا هو يعرف اخبارنا واحوالنا ولا نحن بل امى تنازلت واتصلت عليه وقالت له ان اخاك يقول لك لا تتدخل ولا تحشر نفسك بزواج بناته واذا تدخلت سيضعك فى السجن بانتحال شخصيته وتدخلك بشيئ ليس لك اي علاقه فيه وبعد ذلك ايضا امى ارسلت له وبعد ذلك سافرت امى للاردن وهي كل ثلاثه اشهر تسافر ثم تعود للكويت واثناء تواجدها بالاردن اتصلت بنتى على بيت اختى الكبيره وهى مقيمه بالاردن وامى تبيت عندها او عند بيت خالى وكلمت امى وقالت لها ابى ما بعث ورقه الوكاله فصرخت امى بها وقالت لها ابوك رافض انت ما ابتفهمى ومن يومها ولغايه شهر 8 اي قبل حوالى ثلاثه اشهر جاء صديق لى كان مسافر لزياره اهله بالاردن وقال لى مبروك زواج بنتك على العريس الذي رفضته وكذلك بنتك الثانيه ورفضته اما الكبيرة فلم اعلم عن زواجها اي شىء فانهرت وبكيت وقال لى صديقى بالله عليك انك لا تعرف عن زواج بناتك الثنتين وقال هذا زواج غير شرعى فاعطانى رقم هاتف زوجتى واتصلت فاخذت تفتح الخط ولا تتكلم فجعلت شخص من مصر يقول الو الو فردت واخذت السماعه منه وانا تكلمت فردت وقلت لها اين بنتى قالت ليست هنا طالعه خارج البيت وقلت لها اين بنتى قالت كمان طالعه وقلت لها فى بنات ابتطلع الساعه 11 بالليل لحالهم وقالت انهم كل واحده عند زوجها وقلت لها من امر بذلك ولك ما ابتعرفى انه الشرع لايجيز هذا الزواج وقالت شوانت الك سنتين ما ابتسال عليهم وانا حر افعل فى بناتى مثل مااريد مو شغلك وسكرت التلفون بوجهى واعطانى صديقى تلفون اخوهاالصغير بكر واخذت اتصل حوالى 100مره واخيرا رد وسلمت عليه واخذ يتكلم باستهزاء ويقول انت لا تعرف الاردن فهى غير الكويت فالبنت هنا لاتسال عن اب ولا عن اخ فهي حره تزوج نفسها وتطلق نفسها وبدون علم اهلها فقلت له وهي التى تاتى بالعريس وهى التى تعمل حفل الزواج فصرخت فيه وقلت له ولك والله لاخرب بيتكم وافضحكم بالجرايد وبالتلفزيون وعند وزير العدل نفسه وبرئيس الوزراء وعند جلاله الملك واحبسكم كلكم يا كفره يا مجرمين بعدين اختك لحد اليوم على ذمتى وبناتى قصر فخاف وارتبك وقال ان البنات هما يلى بدهم واخوك هو من انتحل شخصيتك وقلت له طيب ابوك وعمامك سنهم قارب على80 سنه وهم حاجين 100 مرة وعلى اساس انهم بعرفوا الله مش حرام انهم ازوجو بنات قصر دون علم ابوهم فقال لاتحكى معانا روح احكى مع بناتك ومع اخيك وسكر التلفون بوجهى وبعدها اتصلت على اخى الكبير فردت زوجته وقلت لها اين زوجك قالت طالع قلت لها بشريه بالحبس والله مثل ما دمر وخرب وشرد اولادى وبناتى لادمركم امش يعنى اخوي راح ارحمه واقسمت بالله العلي العظيم انى انا ما راح ارحم كل مجرم شارك بالجريمه ومين ما كان يكون فكل من خرب بناتى القصر ورماهم للوحوش راح ياخذ جزاءة وبالقانون فخافت زوجه اخى وقالت ان زوجتى كل يوم تاتى وتترجى اخى وتقول له بدى استر على بناتى طب انتى سترتى على حالك اوعلى بيتك وزوجك بل بالعكس انت ما ابتعرفى ان المرأه الشريفه تقف بجانب زوجها وقت المصائب مش ابتهرب مثل خفافيش الظلام لا امش هيك كمان اتركت اولادها اهربت اشو ياناس بتقول بدها تستر على بناتها انتو احكموا عليها يا ناس اهاي شهاده لله انه زوجتى لها اخو زوجته هربت منه واختها الكبيره واختها الصغيره والله بعد اربعه اشهر من زواجها هربت من الكويت للاردن وبنفس الطريقه فالعيله ما شاء الله متعوده انتصرت على كل اخوانها واخواتها بانها ادخلت بناتها بزواج غير شرعى يعنى باعتهم بيع وانا والله سالت كل شيوخ ومفتين دوله الكويت والسعوديه ومصر وكلهم اجمعوا على ان هذا الزواج باطل باطل باطل وانه فاسد ويعامل كالزنا وان حبلت فالمولود سفاح وكل واحد ساعد اوشارك او عرف فيه فلم يمنعه فهو مجرم يعاقب عليه القانون هذا بالدنيا اما بالاخر فعقابه عظيم وكبير وهذا هو راي علماء الدين والشريعه اما اخى عندما اتصلت فيه اعترف بان زوجتى خدعته وضحكت عليه وطبعا اهل زوجتى وزوجتى وعرسان الباطل لبسوا اخوى ابو54 سنه المغفل الجريمه كلها بس على مين هم الرؤوس المدبره وان عارف وهم عارفين انا بس اوصل على الاردن ومن اليوم الاول راح انشرها بالجرايد الاردنيه لانها قضيه راى عام وبالتلفزيون فوالله لاعرف كل الاردن بافعال هالمجرمين اخوانى هذه هي مصيبه اخوكم بالله واسف على الاطاله بس انا والله حرصت ان اكتب يلى صار بالتفصيل كلمه بكلمه دون زياده ولا نقصان والله على ما اقول شهيد اما المطلوب اعطاء الفتوى الشرعيه بالنسبه للاردن وماذا افعل فانا الان مكبل وفعلت كل ما استطيع لاوقف هالجريمه اما خافوا من الله لانهم فعلا هذول البشر تخاف من الناس لانه شو بدهم يقولوا احنا كذبنا وزورنا وانتحلنا شخصيه الاب الشرعى وكمان الله يعلم شو امسوين انشاء الله بس اسافر للاردن راح اكشف المستور لان هذه العائله لها سوابق لان ما شاء الله كل بناتهم هربوا من ازواجهم صحيح بدى اسال سؤال حيرنى فعلا العييب فينا احنا الازواج ولا فى الزوجات الله اخليكم جاوبونى لكن ان شاء الله كلها كام يوم وساسافر للاردن وبعدها لكل حادث حديث الرجاء الرد على مصيبتى وبسرعه ومساعدتى وشكرا. |
| الجواب |
موضوعك نتاج خلافات أسرية وعائلية متراكمة والظروف الحياتية التي تمر بكم وبالنسبة لزواج بنتك فمن حيث السن فقد جاء في المادة (10) الفقرة (ب) من قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 ما نصه: (على الرغم مما ورد في الفقرة (أ) من هذه المادة يجوز للقاضي وبموافقة قاضي القضاة ان يأذن في حالات خاصة بزواج من اكمل الخامسة عشرة سنة شمسية من عمره وفقا لتعليمات يصدرها لهذه الغاية اذا كان في زواجه ضرورة تقتضيها المصلحة ويكتسب من تزوج وفق ذلك اهلية كاملة في كل ماله علاقة بالزواج والفرقة وآثارها).
ونصت المادة (18) من القانون (مع مراعاة المادة (10) من هذا القانون يأذن القاضي عند الطلب تزويج البكر التي اتمت الخامسة عشرة سنة شمسية من عمرها من الكفؤ في حال عطل الولي اذا كان عطله بلا سبب مشروع) واما بالنسبة للولي فقد نصت المادة (17) (إذا غاب الولي الأقرب وكان في انتظاره تفويت لمصلحة المخطوبة انتقل حق الولاية الى من يليه فإذا تعذر اخذ رأي من يليه في الحال او لم يوجد انتقل حق الولاية إلى القاضي).
ولذا فعليك أن تتأنى وتتريث ولا تتسرع في أقوالك وتصرفاتك، وأن تفكر وتستشير وتستعين بأهل الخير والتقوى لتعيد لأسرتك لحمتها، ويسود بين افرادها الرحمة والمودة والثقة والاحترام المتبادل بمشيئة الله تعالى، إذ الهدم والخصومة والحقد والجفاء والتدابر سبيل الشيطان يزينه ويوسوس به ليتهافت اليه لمن له سلطان عليه، فالحذر الحذر وعليك بتقوى الله عز وجل والتوجه اليه بالدعاء والتضرع لما فيه الخير، واجتناب الشر والاستعاذة من الشيطان الرجيم والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0233 |
| السؤال |
السلام عليكم
ما حكم المرأة التي يريد زوجها الزواج مرة أخرى؟ وهي مع العلم مريضة
وماحكم الخاطب ان طلب منه أهل الفتاة احضار امه وقت الخطبة؟
وجزاكم الله كل الخير. |
| الجواب |
| يجوز للزوج الزواج من أخرى ما لم يكن في عقد الزواج شرط من الزوجة وافق عليه الزوج بعدم الزواج عليها والله تعالى اعلم. حضور والدة الخاطب مع ابنها تقتضيه مصلحة الطرفين كما أن المخطوبة لن تختلي بالخاطب وإنما بحضور الخاصة من اهلها والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
