|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0082 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الموضوع اني اريد اعرف حلال ام حرام اخذها؟وماذا افعل ؟
خالتي كانت كانها شابه ولكنه كبيره وعندها عقم وبعد محاولات فاشلة وجراحات تبنت ولد على انها امه و وزوجها اباه وسجلوه باسميهما
مرضت مرض موت و اختها ابتعدت عنها في وقت احتياجها فانا وامي كنا يد العون لها في كل شئ فقبل موتها ب4 شهور عند خطبتي قالت لامي خوذي ماشئتي ورجعيه لانها كانت مؤتمنة على شقتها وكل مابها من سنين لانها تاتي زيارات الى مصر فقط قبل ان تمرض وعند مرضها استقرت في مصر ودون زوجها لان شغله كان في السعودية فتوفيت خالتي ولكن زوجها لم يفرق تركتها وكانت مفاتيح الشقة مع امي زوجها عالم بذلك عندها لبس كثيرررررررررررررررررر جدا جديد، كله كانت تخزنه لحين الاستقرار قريبا في مصر رحمها الله فانا واختي اخذنا هذا اللبس دون علم زوجها ؟
ماذا افعل الان ؟ |
| الجواب |
| إذا ثبت ما ورد في السؤال فإن المتبنى ليس ابنها ولذا لا يرثها، فيرث زوجها نصف تركتها لأنها ليس لها أولاد والنصف الآخر لبقية الورثة فإن كان والداها (جدك وجدتك لأمك) على قيد الحياة فهما الأحق بالنصف الآخر، وإلا فإن الإخوة والأخوات وأمك احداهن، ولذا انصح بإخراج وثيقة حصر ارث لخالتك المتوفاة لتحديد الورثة ونصيب كل منهم وعلى ضوء ذلك يتبين ماذا ستفعلين لأن التركة ليست محصورة بالزوج والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0083 |
| السؤال |
| ما هي حصة الوالدين في حالة موت ابنتهم و عندها ولدين ذكور |
| الجواب |
| حصة الوالدين الثلث فلكل منهما السدس لقوله تعالى {وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ} [النساء:11]، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0084 |
| السؤال |
أولا ارجو الرد حاليا لكي استوضح المسألة ...
السؤال: ما هو الأساس الشرعي لقاعدة لا تركة إلا بعد سداد الديون ..؟؟
مهمة الإجابة وارجوا الرد اليوم
وجزاكم الله خير الجزاء ...
|
| الجواب |
| فإن للتركة حقوقاً تتعلق بها وفي مقدمتها تكفين الميت وتجهيزه ثم يتبع ذلك قضاء ديونه ثم تنفيذ وصيته بما لا يزيد عن ثلث الباقي بعد قضاء الدين ثم يتم بعد ذلك توزيع التركة شرعًا على مستحقيها وذلك ما أكدت عليه آيات الكتاب الحكيم دون تمييز بين تركة ذكر أو أنثى قال تعالى: {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَآ أَوْ دَيْنٍ} [النساء:11] وقال تعالى: {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ} [النساء:12] وقال تعالى: {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} [النساء:12] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0085 |
| السؤال |
| حكم الميراث إذا لم يقسم وقام أحد الأبناء السعي في مال أبيه يثمره. فما الحكم في أجرته؟ |
| الجواب |
| المال لم يعد لأبيه، وإنما أصبح تركة وهو مال للورثة، والابن أحدهم، فاستثماره للمال لا بد أن يكون بموافقة بقية الورثة، ويجوز له أخذ أجرة مقابل عمله لأن النفع لجميع الورثة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0086 |
| السؤال |
تخرجنا من الثانوية العامة انا واخي اكبر مني بسنة تخرجنا عام 1991م ولدينا اخ أكبر مني بعامين لم يكمل الدراسة، والدي معه محل تجاري صغير وفية ظمار يقدر بمائة الف ريال يمني اخونا الاكبر ترك الدراسة وعمل مع ابي في المحل التجاري عام 1990م وانا واخي الاخر تخرجنا من الثانوية العامة عام 1991م وعملنا مدرسين خدمة الزامية للعام الدراسي1991/1992م واستلمنا راتب 88000ريال يمني وكنا نشتغل في المحل التجاري في اوقات العطل وبعد الدوام المدرسي وبعد اكمال العام الدراسي عملنا في المحل وكان ابي يعاني من مرض الربو وكان عدد الاسرة في عام 1992م خمسة اولاد وست بنات وامي وابي واخ اخر ولد عام1995م وعملنا انا واخواني الاثنين الاكبر مني في المحل بجد 18ساعة في اليوم عمل عضلي وادارة التجارة باجتهاد في البهارات والمواد الاستهلاكية والغذائية وغيرها من المواد وكنا نوفر للأسرة كل متطلبات الحياة ووفرنا لأبي كل طلباته وهو مرتاح ولم نفكر في انفسنا وتأخرنا في الزواج وبناء منازل لكي نستطيع ان نكون رأسمال قوي لكي نستطيع التطور وحرمنا انفسنا من الراحة نعمل ليل نهار بحماس حتى عام 1997م تزوج أخي الاكبر وتزوج أخي الثاني عام1998م وانا تزوجت عام 1999م واستمرينا بنفس الحماس والتعب وتوفي ابي عام2002م ولم نقم بالقسمة وكان حجم راس المال حينها حوالي40 مليون ريال وكان أخي الكبير يريد القسمة فكانت ترفض امي وتقول لن يتم القسمة الا عندما يكبر إخوانكم وتزوجوهم ويكملن اخواتكم دراستهن الجامعية علمًا ان اخواني احدهم من مواليد1989م والاخر من مواليد 1991م والثالث من مواليد1995م وكان مختل وقمنا بعد موت والدي ببناء عمارة دورين لوالدتي واخواني الأبناء والبنات ونحن معانا من غرفة نحن ونسائنا وأولادنا تخرج اخواني من الثانوية العامة احد هم عام1996م والاخر عام1997م وعملوا معنا في التجارة وزوجنا الاول عام1998م والاخر خطبنا له واخواتي البنات تخرجن من كلية التربية بكالوريوس ثنتين واخرى تزوجت بعد اكمال الثانوية العامة ولان إخواننا وأخواتنا وأمنا يطلبون القسمة بإصرار علمًا ان اخ الأكبر مني قد توفي عام2007م بمرض القلب وترك ابن وبنت وانا أعاني من تليف في الكبد ولدي ثلاثة أولاد وبنت أكبرهم عمره 6سنوات وأخونا الأكبر معه ستة اولاد وبنات فقد افنينا حياتنا في العمل بدون ان نرحم أنفسنا والان لدينا محلات وعقارات وراس مال وسيارات نقل وغيرها تقدر كامل الثروة بأكثر من 250مليون ريال يمني وألان إخواني مصرين على القسمة فكيف تكون القسمة
|
| الجواب |
كان على الوالد رحمه الله تعالى أن يحدد أجرة أو نسبة من الأرباح لكل ابن يعمل معه لكن يبدو من السؤال أن ذلك لم يحصل، وإن أمكن الاتفاق بين الورثة على تقدير أتعاب من عمل فذلك أبرأ للذمة سواء للوالد أو للورثة، ويكون نصيب الأخوين اللذين عملا في التعليم لمدة سنتين ما استلماه وهو 88.000 ريال يمني، وأما إذا لم يحصل اتفاق وضم المبلغ المقبوض من التعليم إلى مال الوالد آنذاك شأنه شأن ما يستحقه من عمل مع الوالد.
لكن ويشير السؤال أن مبلغ التركة أربعون مليون ريال يمني كان يجب ان توزع على الورثة حسب الفريضة الشرعية لكنها لم توزع فما زاد فذلك بجهد العاملين على استثمار التركة فيؤخذ بالاعتبار الجهد المبذول ورأس المال، فيأخذ كل نصيبه بدل أتعابه أجرة أو نسبة محددة من الأرباح فإن لم يتم التفاهم والاتفاق بين الورثة فيمكن الاستعانة بأهل الخبرة وبعد ذلك يوزع الباقي على الورثة حسب الفريضة الشرعية والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
