الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا
 
الموضوع مشكلات الشباب رقم الفتوى 0010
السؤال
كنت مع اصدقائي واخرجت بطاقتي الشخصيه ودار حديث وكنت اشرح لهم وقلت لهم انني لحد الان مكتوب في البطاقه اعزب علما انني متزوج ولم احول زوجتي في بطاقة وهم يعلمون انني متزوج هل يقع علي شيء عندما كنت اشرح انني لحد الان مكتوب اعزب اذا ازوج مرة ثانية لا احد يدري هل علي شيء في قول هذه العبارة قلت لزوجتي يله حبيبيتي هل كلمة يله حبيبتي تعد من كنايات وبعدها اكملتها يله حبيبتي احضري لي الغطاء ولكن قلت يله حبيتي وسكت ثانية وقلت لها احضري لي الغطاء وكررت الجملة حتي اعرف حالي حدثت لي نية ام لا علما انني حين كنت اشرح لأصدقائي حول البطاقة انني كاتب لحد الان اعزب لم انو الكذب وهم يعلمون انني متزوج لانني سمعت لو شخص ما سال شخص اخر وقال له الك امرأة فقال لا واراد الكذب لايقع طلاقه اما ان اراد غير ذلك فيقع وانا كنت اشرح واحيانا اكررها لمراجعة نفسي هل حدث لي نية ام لا واحيانا اقول حدثت لي نية.
الجواب
اخبارك لاصدقائك بخلاف الواقع يعتبر كذبا، وما صدر منك من الفاظ ليس لها علاقة بالطلاق، وهو مجرد وسوسة والله تعالى اعلم.
الموضوع مشكلات الشباب رقم الفتوى 0011
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابني يبلغ من العمر 15 سنة كان يصلي وكان حسن الخلق وفجأة اصبح اتجاهه دائما للفيس بوك وطلعات برة البيت ولكن اسلوبه اصبح وقح مع امه وابوه واخواته ناهيك عن مدة اليد علينا ولكن ارجو من الله ان يهديه حيث انه يقعد بالساعات على الخلوي ويسمع الاذان ولا يصلي ادعو له بالهداية يا شيخ لانه مغلبني كثير ولسانه طويل وايده طويلة ولا يحترم احد ارجو اخبرني ما الحل الله يهديه ويصلح حاله ويهدي اخوته واخواته للدين وحسن الخلق وشكرا لكم
الجواب
البيت له دوره الأساس في التربية، ويمكن بالترغيب والترهيب اشغاله عن الفيس بوك، ودمجه في اسرته، كما أن للأصدقاء دور مهم، وتأثير عليه سواء بشكل مباشر او من خلال التواصل ومنها الفيس بوك، كما يمكن توجيهه من خلال اهل الإختصاص في مدرسته، وترتيب زيارة لامام المسجد وأهل الخير، وبما يتكامل معه التعاون على البر والتقوى بثقة واصرار وصبر والله تعالى أعلم.
الموضوع مشكلات الشباب رقم الفتوى 0012
السؤال
لدي اخ صاحب اسبقيات ووالدتي الارملة متعلقه به ويحرص ان يكون للوالده منزل خاص بها كي يرتكب المعاصي به ويجبر الحجه على الذهاب الى المحكمه وطلب نفقه علما بان ما يصل الحجه425 دينار اردني علما باني لا ادفع بسبب المعاصي التي تمارس في المنزل وانا اخف الله رب العالمين ارجوكم ما هو الحل علما بان الوالده ترفض الذهاب الى عند ابنتها او ابن اخر
الجواب
يمكن الاستعانة بالعقلاء وأهل الخير والوجهاء من الأقارب قال تعالى: { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلْبرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلإِثْمِ وَٱلْعُدْوَانِ } [المائدة: 2]، وإن لم يتمكنوا من ردع العاصي وتصويب العلاقة فيمكنهم الاستعانة بالجهات الرسميّة المعنيّة. والله تعالى أعلم.
الموضوع مشكلات الشباب رقم الفتوى 0013
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كنت والحمد لله على مستوى من الايمان والحمد لله شعرته مرضي لله ورسوله . وفي يوم من الايام راسلتني فتاه كنت معحبا بها في السابق، واستمرت هذه المحادثات ووقعنا في الحب. قل ذهابي للمسجد ، بعدت عن الله سبحانه وتعالى
ومرت سنة كاملة على هذا الحال .
اصيبت هذه الفتاة بالسرطان وتعلقت بها اكثر .
أما اليوم فقد عدت الى المسجد والحمد لله، اشعر بالندم الشديد على ما فعلته وعن البعد الذي بعدته عن الله سبحانه
انا اريد ان اقول للفتاه اني لن اتكلم معها مطلقا ولكنني سابقى على وعدي واتزوجها ان شاء الله . لكني اخشى ان يسوء وضعها الصحي بسببي . والله المستعان
الحل ياشيخ
الجواب
بداية علاقتك مع الفتاة المشار إليها في السؤال علاقة محرمة انعكست سلباً على علاقتك مع الله عزوجل ولذا فعليك بعد الندم والتوبة أن تبتعد عن الفتاة وتقطع أي علاقة أو حديث معها وعدم التفكير بها وحين تريد الزواج وتفكر وتستشير وتكون مستعداً وقادراً على الزواج فيمكن أن تتقدم لخطبتها إن رغبتها حينئذ وحسب الأصول والله تعالى بيده الخير وهو أرحم الراحمين والله تعالى أعلم.
الموضوع مشكلات الشباب رقم الفتوى 0014
السؤال
مفتينا بدي اسألك هل بيصير الزواج العرفي ب شهود دون علم الاهل لفتره محدده ... و بعدين بدنا نتزوج زواج عادي المتعارف عليه و بعقد جديد بحضور الاهل ... بيصير ارجو الرد سريعا ؟! وادا بيصير من وين نجيب العقد لازم بحضور شيخ والا بس ورقه .. ومن وين احصل على العقد .... و مشكور حضرت المفتي
الجواب
لا يجوز زواج البكر بدون ولي لقوله صلى الله عليه وآله وسلم لا نكاح الا بولي (رواه أحمد والاربعة وصححه ابن المديني والترمذي وابن حبان، وأُعِلَّ بالإرسال ورواه أبو يعلى الموصلي في مسنده عن جابر رضي الله عنه مرفوعا، قال الحافظ الضياء: بإسناد رجاله كلهم ثقات، وفي رواية احمد من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه مرفوعا): لا نكاح الا بولي وشاهدين
كما لا يجوز أن تزوج البكر نفسها لقوله صلى الله عليه وآله وسلم لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها (رواه ابن ماجه والدار قطني ورجاله ثقات).
وأشير أن التأكيد على الولي في العقد هو رأي الجمهور، وهو ما أخذ به قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 وفصل ذلك وبينه في الفصل الثالث: ولاية التزويج.
وأما بالنسبة للزواج العرفي المشار إليه في السؤال فلا يترتب عليه اثبات حق أو نسب وفيه مخالفة للقانون ويترتب على ذلك عقوبة، فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني الفصل الثالث: توثيق العقد، ففي الأربع فقرات الأولى /، المادة 36: ما نصه
‌أ. يجب على الخاطب مراجعة القاضي أو نائبه قبل إجراء عقد الزواج.
‌ب. يوثق القاضي أو من يأذن له عقد الزواج بوثيقة رسمية.
‌ج. إذا جرى عقد زواج ولم يوثق رسميا يعاقب كل من العاقد والزوجين والشهود بالعقوبة المنصوص عليها في قانون العقوبات وتغرم المحكمة كل واحد منهم بغرامة مقدارها مائتا دينار.
‌د. يعاقب كل مأذون لا يسجل العقد في الوثيقة الرسمية المعدة لذلك بالعقوبتين المنصوص عليها في الفقرة (ج) من هذه المادة مع العزل من الوظيفة.
وعليه فالعقد العرفي غير جائز، وما ورد في السؤال فيه اهانة للمرأة ولأهلها واستخفاف بهم لا يقره الشرع ولا القانون ولا العرف ولا الخلق السليم، ولذا يجب التعقل ومراجعة المحكمة الشرعية في منطقة سكناكم لتقديم الأوراق الثبوتية المطلوبة قبل اجراء العقد سواء كان داخل المحكمة أو تحويل العقد إلى مأذون شرعي تابع لها، وفي هذا التزام بالشرع واحقاق للحق والعدل والإحترام للجميع ومخالفة الشيطان فيما يزين ويكيد ويُمنّي والله تعالى أعلم.
 

 
 (767)  (769) (896)  
  770 769 768 767 766 765 764 763 762 761 760  مزيد