يُجْمع على فُيول وفِيَلَة في الكثرة، وأَفْيال في القلة.
قوله: { أَلَمْ تَرَ }: هذه قراءةُ الجمهورِ، أعني فتحَ الراءِ، وحَذْفُ الألفِ للجزم. وقرأ " السُّلَمِيُّ " تَرْ " بسكونِ الراءِ كأنه لم يَعْتَدَّ بحَذْفِ الألفِ كقولِهم: " لم أُبَلْهُ " وقرأ أيضاً " تَرْءَ " بسكونِ الراءِ وهمزةٍ مفتوحةٍ وهو الأصلُ و " كيف " مُعَلِّقَةٌ للرؤيةِ، وهي منصوبةٌ بفعلٍ بعدها.
