بين الله سبحانه هٰهنا درجة الفقر وتعظيم اهله وخسة الدنيا وتحقير اهلها وان الفقر اذا كان نعت الصادق فى المعرفة والمحبة كان شرفا له وهو من اهل الصحبة ولا يجوز الاشتغال بصحبة الاغنياء ودعوتهم الى طريق الفقراء اذا كان سجيتهم لم يكن سجية اهل المعرفة فاذا كان حالهم كذلك لا ياتون الى طريق الحق بنعت التجريد فالصحبة معهم ضائع الا ترى كيف عاتب الله نبيه صلى الله عليه وسلم بهذه الآية.
