{ فَإِن تَوَلَّوْاْ } عن ذلك { فَقُلْ ءَاذَنتُكُمْ } أعلمتكم بالحرب { عَلَىٰ سَوآءٍ } حال من الفاعل والمفعول: أي مستوين في علمه لا أستبدّ به دونكم لتتأهبوا { وإِن } ما { أَدْرِى أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ } من العذاب أو القيامة المشتملة عليه، وإنما يعلمه الله.
