قوله: { تَنفَدَ }: قرأ الأَخوان " يَنْفَذَ " بالياء من تحتُ؛ لأنَّ التأنيثَ مجازي. والباقون بالتاء من فوقُ لتأنيثِ اللفظ. وقرأ السُّلمي - ورُويت عن أبي عمرو وعاصم - تَنَفَّدَ - بتشديدِ الفاءِ، وهو مُطاوَعُ نَفَّدَ بالتشديد نحو: كسَّرته فتكسَّر. وقراءةُ الباقين مطاوعُ أَنْفَدْته. قوله: " ولو جِئنا " جوابُها محذوف لِفَهْمِ المعنى تقديره: لنفِدَ. والعامَّةُ على " مَدَداً " بفتح الميم. والأعمشُ قرأ بكسرها، ونصبُه على التمييز كقوله:
3205-............................
فإنَّ الهوى يَكْفِيْكه مثلُه صَبْرا
وقرأ ابن مسعود وابنُ عباس " مِداداً " كالأول. ونصبُه على التمييز أيضاً عند أبي البقاء. وقال غيرُه - كأبي الفضل الرازي -: إنه منصوب على المصدرِ بمعنى الإِمداد نحو:{ أَنبَتَكُمْ مِّنَ ٱلأَرْضِ نَبَاتاً } [نوح: 17] قال: والمعنى: ولو أَمْدَدْناه بمثلِه إمداداً.
