{ (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ } أي اذّن لها { مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ } قيل سمّي بها لاجتماع النّاس فيه للصلاة. وفي الكافي عن الباقر عليه السلام انّ الله جمع فيها خلقه لولاية محمّد صلّى الله عليه وآله ووصيّه في الميثاق فسمّاه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ } يعني الى الصلاة كما يستفاد ممّا قبله وممّا بعده قيل اي فامضوا اليها مسرعين قصداً فانّ السّعي دون العدو وفي المجمع قرأ عبد الله بن مسعود فامضوا الى ذكر الله. قال وروى ذلك عن أمير المؤمنين والباقر والصادق عليهم السلام والقمّي قال الاسراع في المشي. وعن الباقر عليه السلام اسعوا اي امضوا. وفي العلل عن الصادق عليه السلام معنى فاسعوا هو الانكفاء. وفي الكافي عن الباقر عليه السلام فاسعوا الى ذكر الله قال اعملوا وعجّلوا فانّه يوم مضيّق على المسلمين فيه ثواب اعمال المسلمين على قدر ما ضيّق عليهم والحسنة والسيّئة تضاعف فيه قال والله لقد بلغني انّ اصحاب النبيّ صلّى الله عليه وآله كانوا يتجهّزون للجمعة يوم الخميس لأنّه يوم مضيّق على المسلمين { وَذَرُوا الْبَيْعَ } واتركو المعاملة في الفقيه روي انّه كان بالمدينة إذا اذّن المؤذّن يوم الجمعة نادى مناد حرم البيع حرم البيع { ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ } اي السعي الى ذكر الله خير لكم من المعاملة فانّ نفع الآخرة خير وابقى { إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } الخير والشرّ. في الكافي عن الباقر عليه السلام قال فرض الله على النّاس من الجمعة الى الجمعة خمساً وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمرأة والمريض والاعمى ومن كان على رأس فرسخين. وفي التهذيب والفقيه عن الصادق عليه السلام انّه سئل على من تجب الجمعة قال تجب على سبعة نفر المسلمين ولا جمعة لأقلّ من خمسة من المسلمين احدهم الإِمام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امّهم بعضهم وخطبهم. أقولُ: لعلّ المراد انّها تجب على سبعة حتماً وعزيمة ومن دون رخصة في تركها وتجب لخمسة تخييراً وعلى الأفضل مع الرخصة في تركها بهذا تتوافق الأخبار المختلفة في الخمسة والسبعة ويؤيّده تعدية الوجوب باللاّم في الخمسة وبعلى في السبعة وامّا اذا كانوا اقلّ من خمسة فليس عليهم ولا لهم جمعة بل عليهم حتماً ان يصلّوا اربعاً والاخبار في وجوب الجمعة اكثر من ان تحصى. { (10) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ } ادّيت وفرغ منها { فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فََضْلِ اللَّهِ }. في المجمع والمحاسن عن الصادق عليه السلام الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت. وفي العيون والقمّي ما في معناه.
