وفيه مسائل: المسألة الأولى: قرىء { نَفْخَةٌ } بالرفع والنصب، وجه الرفع أسند الفعل إليها، وإنما حسن تذكير الفعل للفصل، ووجه النصب أن الفعل مسند إلى الجار والمجرور ثم نصب { نفخة } على المصدر. المسألة الثانية: المراد من هذه النفخة الواحدة هي النفخة الأولى لأن عندها يحصل خراب العالم، فإن قيل: لم قال بعد ذلك{ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ } [الحاقة: 18] والعرض إنما يكون عند النفخة الثانية؟ قلنا: جعل اليوم اسماً للحين الواسع الذي تقع فيه النفختان، والصعقة والنشور، والوقوف والحساب، فلذلك قال: { يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ } كما تقول: جئته عام كذا، وإنما كان مجيئك في وقت واحد من أوقاته.
