أخرج عبد بن حميد عن الأعمش رضي الله عنه { إنهم يرونه بعيداً } قال: الساعة. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله: { إنهم يرونه بعيداً } قال: بتكذيبهم { ونراه قريباً } قال: صدقاً كائناً. وأخرج أحمد وعبد بن حميد وابن المنذر والخطيب في المتفق والمفترق والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { يوم تكون السماء كالمهل } قال: إنها الآن خضراء، وإنها تحول يوم القيامة لوناً آخر إلى الحمرة. وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله: { يوم تكون السماء كالمهل } قال: كدرديّ الزيت وسواد العرق من خوف يوم القيامة، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
تنادى به القسم السموم كأنها
تبطنت الأقراب من عرق مهلاً
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: { يوم تكون السماء كالمهل } قال: عكر الزيت { وتكون الجبال كالعهن } قال: كالصوف، وفي قوله: { يبصرونهم } قال: المؤمنون يبصرون الكافرين. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله: { ولا يسأل حميم حميماً } قال: شغل كل إنسان بنفسه عن الناس { يبصرونهم } قال: تعلمن والله ليعرفن يوم القيامة قوم قوماً، والناس أناس { يود المجرم لو يفتدي } الآية قال: يتمنى يوم القيامة لو يفتدي بالأحب فالأحب والأقرب فالأقرب من أهله وعشيرته لتشديد ذلك اليوم. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { يبصرونهم } قال: يعرف بعضهم بعضاً، وتعارفون، ثم يفر بعضهم من بعض. وأخرج ابن المنذر عن الضحاك رضي الله عنه { وفصيلته } قال: عشيرته. وأخرج ابن المنذر عن محمد بن كعب رضي الله عنه { وفصيلته التي تؤويه } قال: قبيلته التي ينتسب إليها. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: { وفصيلته } قال: قبيلته، وفي قوله: { نزاعة للشوى } قال: لجلود الرأس { تدعوا من أدبر وتولى } قال: عن الحق { وجمع فأوعى } قال: جمع المال. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { نزاعة للشوى } قال: تنزع أم الرأس. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه { نزاعة للشوى } قال: لهامته ومكارم وجهه { تدعوا من أدبر } قال: عن طاعة الله تعالى { وتولى } قال: عن كتاب الله وعن حقه { وجمع فأوعى } قال: كان جموعاً للخبيث. وأخرج عبد بن حميد عن قرة بن خالد رضي الله عنه { نزاعة للشوى } قال: نزاعة للهام تحرق كل شيء منه، ويبقى فؤاده نضجاً. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد رضي الله عنه { نزاعة للشوى } الشوى الأطراف. وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه { نزاعة للشوى } قال: فروة الرأس. وأخرج ابن المنذر عن ثابت رضي الله عنه { نزاعة للشوى } قال: لمكارم وجه ابن آدم. وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي صالح رضي الله عنه { نزاعة للشوى } قال: للحم الساقين. وأخرج ابن المنذر عن أبي صالح رضي الله عنه { نزاعة للشوى } قال: الأطراف. وأخرج ابن سعد عن الحكم رضي الله عنه قال: كان عبد الله بن حكيم لا يربط كيسه قال: سمعت الله يقول: { جمع فأوعى }.