قالوا يا محمد، فمن أين حرمه آباؤنا؟ فأوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم: { قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ، يعني على أكل يأكله، { إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً } ، يعني يسيل، { أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ } ، يعني إثماً، { أَوْ فِسْقاً } ، يعني معصية، { أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ } ، يعني ذبح لغير الله، { فَمَنِ ٱضْطُرَّ } إلى شيء مما حرمت عليه، { غَيْرَ بَاغٍ } ليستحله في دينه، { وَلاَ عَادٍ } ، يعني ولا معتدياً لم يضطر إليه فأكله، { فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ } لأكله الحرام، { رَّحِيمٌ } [آية: 145] به إذا رخص له في الحرام في الاضطرار. ثم بين ما حرم على اليهود، فقال: { وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ } ، يعني الإبل، والنعامة، والوز، والبط، وكل شىء له خف وظفر من الدواب والطير، فهو عليهم حرام، { وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ } ، وحرم عليهم الشحوم من البقر والغنم، ثم استثنى ما أحل لهم من الشحوم، فقال: { إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا } ، يعني ظهور البقر والغنم والأكتاف والإلية، { أَوِ ٱلْحَوَايَآ } ، يعني المعى، { أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ } من الشحم { بِعَظْمٍ } ، فكل هذا حلال لهم، وحرم عليهم شحوم الكليتين والثروب، { ذٰلِكَ } التحريم، { جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ } ، يعني عقوبة بقتلهم الأنبياء وبصدهم عن سبيل الله، وبأكلهم الربا، واستحلالهم أموال الناس بالباطل، فهذا البغى، { وِإِنَّا لَصَادِقُونَ } [آية: 146] بذلك، وهذا ما أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم أنه محرم، منه على المسلمين، ومنه على اليهود. فقال كفار العرب للنبي صلى الله عليه وسلم: فإنك لم تصب، يقول الله: { فَإِن كَذَّبُوكَ } بما تقول من التحريم، { فَقُلْ } لكفار مكة، { رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ } ملأت رحمته كل شيء، لا يعجل عليكم بالعقوبة، { وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ } ، يقول: عذابه إذا جاء الوقت على من كذب بما يقول، { عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ } [آية: 147]، يعني كفار العرب.