{ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرُواْ ٱلضَّلاَلَةَ بِٱلْهُدَىٰ } لما احتجبوا عن رؤية حقيقة مشاهدة الاحوال ولم ينالوا عزة معانىِ القربة آثَروا حظوظهم على ما اوتُوا من الكرامات الظاهرة حين باعوها بلذائذ الشهوة وهذه صفة ابليس وبلعام وبَرْصيصا وامثالِهم من اهل الخدَاع وقال ابن عطاء القناعة بالحرص والاقبال على الله بالميل الى الدنيا { فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ } ما ربحَ من يُبَدّلُ بى سواى { وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ } في سابق علمي فَلأَجل ذلك مَالُوا عَنى.
