{ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت } أي: صعدت عند طلوعها { تَّزَاوَرُ } أي: تميل { عَن كَهْفِهِمْ } أي: بابه { ذَاتَ ٱلْيَمِينِ } أي: يمين الكهف { وَإِذَا غَرَبَت } أي: هبطت للغروب { تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ } أي: تقطعهم وتعدل عن سمت رؤوسهم إلى جهة الشمال { وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ } أي: سعة من الكهف يصل إليهم الهواء من كل جانب دون أذى الشمس. وقد دلت الآية على أن باب ذلك الكهف كان مفتوحاً إلى جانب الشمال. فإذا طلعت الشمس كانت على يمين الكهف. وإذا غربت كانت على شماله. فيقع شعاعها على جانبيه. يحلل عفونته ويعدل هواءه. ولا يقع عليهم فيؤذيهم. قال الشهاب: { تَّقْرِضُهُمْ } من القرض بمعنى: القطع. أي: قطع الاتصال بهم لئلا تغبر أبدانهم. وقولُ الفارسيّ: إنه من قرض الدراهم، والمعنى أنها تعطيهم من تسخينها شيئاً ثم يزول بسرعة كالقرض المسترد - مردود، بأنه لم يسمع له ثلاثيّ. وفي (الروض الآنف): تقرضهم كناية عن تعدل بهم. وقيل: تتجاوزهم شيئاً. من (القرض) وهو القطع. أي: تقطع ما هنالك من الأرض. و قوله تعالى: { ذٰلِكَ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ } أي: إرشادهم إلى هذا الغار الذي جعلهم فيه أحياءً، وشعاع الشمس والريح تدخل عليهم فيه؛ لتبقى أبدانهم آية من آياته الدالة على عنايته وتوفيقه للمخلصين { مَن يَهْدِ ٱللَّهُ } أي: إلى الحق بالتوفيق له { فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ } أي: يخلق فيه الضلال لصرف اختياره إليه { فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً } أي: ناصراً يلي أمره فيحفظه من الضلال { مُّرْشِداً } أي: يهديه إلى ما ذكر.
