تفسير سورة إذا الشمس كورت، وهي مكية كلها { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قوله عز وجل: { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } تفسير الحسن: أي: ذهب ضوءها. { وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ } أي: قد رمي بها. كقوله:{ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ } [الانفطار:2]. { وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ } أي: ذهبت، تصير في حالات. أما أول ما تحول عن منزلة الحجارة فتكون كثيباً، وتكون كالعهن المنفوش، وتكون هباء منبثاً، وتكون سراباً. قال تعالى:{ وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً } [النبأ:20]. مثل هذا السراب تراه وليس بشيء، فسويت بالأرض. وقال في آية أخرى:{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً } أي: من أصولها{ فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً } أي مستوية{ لاَّ تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلآ أَمْتاً } [طه:105-107] أي انخفاضاً ولا ارتفاعاً. قال تعالى: { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ } وهي النوق عطّلها أهلها فلم تُحْلَبْ ولم تُصَرَّ وشغل عنها أهلها. قال: { وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ } أي: جمعت لحشر يوم القيامة فهي أول من يُدعى للحساب فيقتص لبعضها من بعض حتى يقتص للجمَّاء من القرناء، ثم يقال لها: كوني تراباً. فعند ذلك{ يَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً } [النبأ:40]. ذكروا عن الحسن قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير معقول أول النهار، ثم مرّ عليه آخر النهار وهو كما هو، فقال: " أين صاحب هذا البعير، ليعدّ له خصومة ".
