قوله: { وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ } لا يموتون أبدا { إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ } أي شبهتهم { لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً } في صفاء ألوانهم والمنثور أحسن ما يكون { وَإِذَا رَأَيْتَ } أي عاينت { ثَمَّ } يعني في الجنة { رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً } الملك من عند ربه إلى الرجل من أهل الجنة بالتحفة والهدية الله فلا يدخل ل حتى يستأذن فيقول البواب سأذكره للبواب الذي يليني فيذكره للذي يليه حتى يبلغ البواب الذي يلي ولي الله فيقول له ملك بالباب يستأذن فيقول ائذنوا له فيؤذن له فيدخل فيقول إن ربك يقرئك السلام ويخبره أنه عنه راض ومعه التحفة فتوضع بين يديه. { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ } وبعضهم يقرؤها { عَالِيَهُمْ } الإستبرق والديباج الصفيق الكثيف والسندس الخفيف { وَحُلُّوۤاْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ } ليس من أهل الجنة أحد إلا وفي يده ثلاثة أسورة سوار من فضة وسوار من ذهب وسوار من لؤلؤ { وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً }. يحيى عن أبي أمية عن الحجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا توجه أهل الجنة إلى الجنة مروا بشجرة يخرج من تحت ساقها عينان فيشربون من إحداهما فتجري عليهم بنضرة النعيم فلا تغبر أبشارهم ولا تشعث أشعارهم بعدها أبدا ثم يشربون من الأخرى فيخرج ما في بطونهم من أذى ثم تستقبلهم الملائكة خزنة الجنة فتقول لهم{ سَلاَمٌ عَلَيْكُـمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَالِدِينَ } [الزمر: 73]. قوله: { إِنَّ هَـٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءً وَكَانَ سَعْيُكُم } عملكم في الدنيا { مَّشْكُوراً } شكره الله لكم فجزاكم به الجنة { فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ } لما حكم عليك فيه وفرض { وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِماً } وهو المنافق في تفسير الحسن أظهر الإسلام وقلبه على الشرك { أَوْ كَفُوراً } وهو المشرك الجاحد.
