اختلف أهل التأويـل فـي تأويـل ذلك، فقال بعضهم: معناه: إنـي أريد أن تبوء بإثمي من قتلك إياي وإثمك فـي معصيتك الله بغير ذلك من معاصيك. ذكر من قال ذلك: حدثنـي محمد بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ فـي حديثه عن أبـي مالك، وعن أبـي صالـح، عن ابن عبـاس. وعن مرّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إنّى أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ } يقول: إثم قتلـي إلـى إثمك الذي فـي عنقك { فَتَكُونَ مِنْ أصَحابِ النَّارِ }. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { إنّى أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ } يقول بقتلك إياي، وإثمك قبل ذلك. حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة: { إنّى أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ } قال: بإثم قتلـي وإثمك. حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، فـي قوله: { إنّى أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ } يقول: إنـي أريد أن يكون علـيك خطيئتك ودمي، تبوء بهما جميعاً. حدثنـي الـحرث، قال: ثنا عبد العزيز، عن سفـيان، عن منصور، عن مـجاهد: { إنّـي أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ } يقول: إنـي أريد أن تبوء بقتلك إياي. { وإثْمِكَ } قال: بـما كان منك قبل ذلك. حُدثت عن الـحسين بن الفرج، قال: سمعت أبـا معاذ الفضل بن خالد، قال: ثنـي عبـيد بن سلـيـم، عن الضحاك، قوله: { إنّـي أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ } قال: أما إثمك، فهو الإثم الذي عمل قبل قتل النفس، يعنـي أخاه. وأما إثمه: فقتله أخاه. وكأن قائلـي هذه الـمقالة وجهوا تأويـل قوله: { إنّـي أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ }: أي إنـي أريد أن تبوء بإثم قتلـي، فحذف القتل واكتفـى بذكر الإثم، إذ كان مفهوماً معناه عند الـمخاطبـين به. وقال آخرون: معنى ذلك: إنـي أريد أن تبوء بخطيئتـي فتتـحمل وزرها وإثمك فـي قتلك إياي. وهذا قول وجدته عن مـجاهد، وأخشى أن يكون غلطاً، لأن الصحيح من الرواية عنه ما قد ذكرنا قبل. ذكر من قال ذلك: حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: { إنّـي أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي وإثْمِكَ } يقول: إنـي أريد أن تكون علـيك خطيئتـي ودمي، فتبوء بهما جميعاً. والصواب من القول فـي ذلك أن يقال: إن تأويـله: إنـي أريد أن تنصرف بخطيئتك فـي قتلك إياي، وذلك هو معنى قوله: { إنّـي أُرِيدُ أنْ تَبُوءَ بإثْمِي }. وأما معنى { وإثْمِكَ }: فهو إثمه بغير قتله، وذلك معصية الله جلّ ثناؤه فـي أعمال سواه.
