أي: ألم تر من آثار قدرته ورحمته وعنايته بعباده، أن سخّر البحر، تجري فيه الفلك بأمره القدري [ولطفه وإحسانه، { لِيُرِيَكُمْ مِّنْ آيَاتِهِ } ففيها الانتفاع والاعتبار]. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } فهم المنتفعون بالآيات، صبّار على الضراء، شكور على السرّاء، صبّار على طاعة اللّه وعن معصيته وعلى أقداره، شكور للّه على نعمه الدينية والدنيوية. وذكر تعالى حال الناس عند ركوبهم البحر وغشيان الأمواج كالظل فوقهم، أنهم يخلصون الدعاء [للّه] والعبادة: { فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ } انقسموا فريقين: فرقة مقتصدة، أي: لم تقم بشكر اللّه على وجه الكمال، بل هم مذنبون ظالمون لأنفسهم. وفرقة كافرة بنعمة اللّه، جاحدة لها، ولهذا قال: { وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَآ إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ } أي غدار، ومن غدره أنه عاهد ربه، لئن أنجيتنا من البحر وشدته، لنكونن من الشاكرين، فغدر، ولم يف بذلك، { كَفُورٍ } بِنَعَمْ اللّه. فهل يليق بمن نجاهم اللّه من هذه الشدة، إلا القيام التام بشكر نِعَم اللّه؟
