قوله: { أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ }: " أم " منقطعةٌ أي: بل ألهم آلهةٌ. وقد تقدم ما فيها. وقوله: { مِّن دُونِنَا } فيه وجهان أحدهما: أنه متعلقٌ بـ " تَمْنَعُهم " قيل: والمعنى: ألهم آلهةٌ تجعلُهم في مَنْعَةٍ وعزٍّ. وإلى هذا ذهب الحوفي. والثاني: أنه متعلقٌ بمحذوفٍ لأنه صفةٌ لـ " آلهة " أي: آلهةٌ من دونِنا تمنعُهم؛ ولذلك قال ابن عباس: " إنَّ في الكلام تقديماً وتأخيراً ". وقوله: { لاَ يَسْتَطِيعُونَ } مستأنفٌ فلا محلَّ له، ويجوز أن يكونَ صفةً لـ " آلهة " وفيه بُعْدٌ من حيث المعنىٰ.
