قوله: { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ }: يجوزُ أَنْ يتعلَّقَ بـ " خَلَقْنا " أي: خَلَقْنا مِنْ كلِّ شيء زوجَيْن، وأَنْ يتعلَّق بمحذوف على أنه حالٌ مِنْ " زوجَيْن "؛ لأنه في الأصل صفةٌ له؛ إذ التقديرُ: خَلَقْنا زوجَيْن كائنين من كلِّ شيءٍ، والأولُ أقوى في المعنى.
