قوله: { وَلِلَّذِينَ كَفَرُواْ }: خبرٌ مقدَّمٌ في قراءةِ العامَّةِ، و " عذابُ جهنَم " مبتدَؤُه. وفي قراءةِ الحسن والضحاك والأعرج بنصبهِ متعلِّقٌ بـ " أَعْتَدْنا " عطفاً على " لهم " ، و " عذابَ جهنمَ " عطفٌ على " عذابَ السعير " فعطَفَ منصوباً على منصوب، ومجروراً على مجرورٍ، وأعاد الخافضَ؛ لأنَّ المعطوفَ عليه ضميرٌ. والمخصوصُ بالذمِّ محذوفٌ أي: وبئسَ المصيرُ مَصيرُهم، أو عذابُ جهنم، أو عذابُ السعير.
