{ إِلاَّ مَن تَابَ } أي: عن ترك الصلوات واتباع الشهوات { وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً * جَنَّاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِي وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُ بِٱلْغَيْبِ } متعلق بمضمر العائد إلى الجنات. أو من (عباده) أي: وعدها إياهم ملتبسة أو ملتبسين. أي: غائبة عنهم غير حاضرة. أو غائبين عنها لا يرونها، وإنما آمنوا بها بمجرد الأخبار. أو بمضمر هو سبب للوعد. أي: وعدها إياهم بسبب إيمانهم، أفاده أبو السعود. { إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً } أي: لا يخلفه.
