الرئيسية - التفاسير


* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق


{ قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ }

" هَؤُلاَءِ قَوْمُ يَهُودَ يَسْتَقْبِلُونَ بَـيْتا مِنْ بُـيُوتِ اللَّه " ِ» لبـيت الـمقدس «لو أنا اسْتَقْبَلْنَاهُ»، فـاستقبله النبـيّ صلى الله عليه وسلم ستة عشر شهرا، فبلغه أن يهود تقول: والله ما درى مـحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أين قبلتهم حتـى هديناهم. فكره ذلك النبـي صلى الله عليه وسلم، ورفع وجهه إلـى السماء، فقال الله جل ثناؤه: { قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِـي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّـيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلّ وَجْهَكَ شَطْرَ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ } الآية. وقال آخرون: بل كان يَهْوَى ذلك من أجل أنه كان قبلة أبـيه إبراهيـم علـيه السلام. ذكر من قال ذلك: حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالـح، قال: ثنا معاوية بن صالـح، عن علـيّ بن أبـي طلـحة، عن ابن عبـاس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لـما هاجر إلـى الـمدينة وكان أكثر أهلها الـيهود أمره الله عزّ وجل أن يستقبل بـيت الـمقدس، ففرحت الـيهود، فـاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عشر شهراً. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبّ قبلة إبراهيـم، فكان يدعو وينظر إلـى السماء، فأنزل الله عزّ وجل: { قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِـي السَّمَاءِ... } الآية. فأما قوله: { فَلَنُوَلِّـيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا } فإنه يعنـي: فلنصرفنك عن بـيت الـمقدس إلـى قبلة ترضاها، تهواها وتـحبها. وأما قوله: { فَوَلّ وَجْهَكَ } يعنـي اصرف وجهك وحوّله. وقوله: { شَطْرَ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ } يعنـي بـالشطر: النـحو والقصد والتلقاء، كما قال الهذلـي:
إنَّ العَسِير بِهَا دَاءٌ مُخامِرُها   فَشَطْرَها نَظَرُ العَيْنَـيْن مَـحْسُورُ
يعنـي بقوله شطرها: نـحوها. وكما قال ابن أحمر:
تَعْدُو بِنا شَطْرَ جَمْعٍ وهْيَ عاقِدَةٌ   قَدْ كارَبَ العَقْدُ مِنْ إيفَـادِها الـحَقَبـا
وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنـي سفـيان بن وكيع، قال: ثنا أبـي، عن سفـيان، عن داود بن أبـي هند، عن ابن أبـي العالـية: { شَطْرَ الـمَسْجِدِ الـحَرَام } يعنـي تلقاءه. وحدثنـي الـمثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالـح قال: حدثنـي معاوية، عن علـيّ بن أبـي طلـحة، عن ابن عبـاس: { شَطْرَ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ } نـحوه. حدثنا مـحمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد قوله: { فَوَلّ وَجْهَكَ شَطْرَ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ } نـحوه. حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، مثله. حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة: { فَوَلّ وَجْهَكَ شَطْرَ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ } أي تلقاء الـمسجد الـحرام. حدثنا الـحسين بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة فـي قوله: { فَوَلّ وَجْهَكَ شَطْرَ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ } قال: نـحو الـمسجد الـحرام.

PreviousNext
1 3 4