يعنـي تعالـى ذكره بقوله: { وَإذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ } وإذ قال بعضهم: يا أهل يثرب، ويثرب: اسم أرض، فـيقال: إن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فـي ناحية من يثرب. وقوله: «لا مَقامَ لَكُمْ فـارْجِعُوا» بفتـح الـميـم من مقام. يقول: لا مكان لكم، تقومون فـيه، كما قال الشاعر:
فأيَّـيّ ما وأَيُّكَ كانَ شَرّا
فَقـيدَ إلـى الـمَقامَةِ لا يَرَاها
قوله { فـارْجِعُوا } يقول: فـارجعوا إلـى منازلكم أمرهم بـالهرب من عسكر رسول الله صلى الله عليه وسلم والفرار منه، وترك رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقـيـل: إن ذلك من قـيـل أوس بن قـيظي ومن وافقه علـى رأيه. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، قال: ثنـي يزيد، بن رومان { وَإذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أهْلَ يَثْرِبِ... } إلـى { فِرَاراً } يقول: أوس بن قـيظي، ومن كان علـى ذلك من رأيه من قومه. والقراءة علـى فتـح الـميـم من قوله: «لا مَقامَ لَكُمْ» بـمعنى: لا موضع قـيام لكم، وهي القراءة التـي لا أستـجيز القراءة بخلافها، لإجماع الـحجة من القرّاء علـيها. وذُكر عن أبـي عبد الرحمن السلـمي أنه قرأ ذلك: { لا مُقامَ لَكُمْ } بضم الـميـم، يعنـي: لا إقامة لكم. وقوله: { وَيَسْتأذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِـيَّ يَقُولُونَ إنَّ بُـيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ } يقول تعالـى ذكره: ويستأذن بعضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فـي الإذن بـالانصراف عنه إلـى منزله، ولكنه يريد الفرار والهرب من عسكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس، قوله: { وَيَسْتأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِـيّ... } إلـى قوله { إلاَّ فِرَاراً } قال: هم بنو حارثة، قالوا: بـيوتنا مخـلـية نـخشى علـيها السرق. حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: { إنَّ بُـيُوتَنا عَوْرَةٌ } قال: نـخشى علـيها السرق. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { وَيَسْتأذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِـيَّ يَقُولُونَ إنَّ بُـيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بعَوْرَةٍ } وإنها مـما يـلـي العدوّ، وإنا نـخاف علـيها السرّاق، فبعث النبـيّ صلى الله عليه وسلم، فلا يجد بها عدوّاً، قال الله: { إنْ يُرِيدُونَ إلاَّ فِرَاراً } يقول: إنـما كان قولهم ذلك { إنَّ بُـيُوتَنا عَوْرَةٌ } إنـما كان يريدون بذلك الفرار. حدثنا مـحمد بن سنان القزاز، قال: ثنا عبـيد الله بن حمران، قال: ثنا عبد السلام بن شدّاد أبو طالوت عن أبـيه فـي هذه الآية { إنَّ بُـيُوتَنا عَوْرَةٌ، وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ } قال: ضائعة.
