|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0028 |
| السؤال |
ماحكم قراءة كتب فى السحر اذا كان لمجرد الاطلاع؟
|
| الجواب |
| حرام، لأنه شر وكبيرة من الكبائر قال تعالى: {وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي ٱلآخِرَةِ مِنْ خَلَٰـقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ} [البقرة:102] وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله والسحر...." فالنهي بالبعد ومن ذلك قراءة كتب السحر والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0029 |
| السؤال |
| حكم سب الدين |
| الجواب |
| كلمة الدين لها معان فإن كان السب لدين الإسلام فهو من كبائر الذنوب، قال تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة:65، 66] ويترتب على ذلك عقوبة هي من اختصاص القضاء والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0030 |
| السؤال |
فضيلة الشيخ
إذا أصيب شخص بالعين بسبب اجتهاده ونشاطه الدائم وأثر عليه ذلك في حياته بحيث أصبحت حياته تسير على عكس ما كانت عليه بالرغم من أنه طائع لله تعالى لا يمشي في المحرمات فما هو الحل للخلاص من تأثير العين عليه
وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
المشار إليه في السؤال من الحسد المذموم بتمني زوال نعمة عن الغير،وهذا التمني فيه تسفيه للحق سبحانه، وانه أنعم على مالا يستحق قال تعالى: {أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ آتَٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ} [النساء:54] وفي الحديث عن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "دبَّ إليكم داءُ الأمم قبلكم الحسدُ والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين". فالحسد محله القلب دون الجوارح وهو من الأمراض العظيمة للقلوب تضر الحاسد في الدنيا والآخرة وينتفع المحسود في الدنيا والدين، فكل شيء عند الله تعالى بقدره وإرادته فلا تذهب النعمة وتزول بحسد حاسد قال تعالى: {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ} [البقرة:109] قال العلماء: "الحاسد لا يضر الا إذا ظهر حسده بفعل او قول، وذلك بأن يحمله الحسد على ايقاع الشر بالمحسود فيتبع مساوئه، ويطلب عثراته فيبوء بالاثم، وقد امر الله عز وجل رسوله الكريم بالاستعاذة من شر كل حاسد اذا حسد لعموم قوله تعالى في سورة الفلق : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}"وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان إذا اشتكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رقاه جبريل عليه السلام قال: باسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين" وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال: " ان النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما"
وقد رخص الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأمته بالرقية الشرعية لأنها توجه من العبد لربه بالدعاء، وإخلاص العبادة له سبحانه،فتنفع بإذن الله تعالى تبعا لقوة إيمان الداعي، وقوة استعداده، وتوكله، وثبات قلبه فذلك سلاح والسلاح بضاربه وبذا يمكن الخلاص من تأثير الحسد والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0031 |
| السؤال |
السلام عليكم
كنت عضوا في احد الاحزاب الالحادية فترة طويلة ومنذ 10 سنوات الحمد لله عدت الى ديني دين الاسلام دين الرحمة وانا منذ ذلك الحين ملتزم بالعبادات كافة السؤال هل يجب علي قضاء مافاتني من صلاة وصيام في ذلك الفترة ؟ |
| الجواب |
| بما أنك لم يصدر بحقك حكم من محكمة شرعية، وبقيت تمارس حياتك الزوجية والأسرية والمالية، فالأصل أنك مسلم، ولم يثبت عليك شرعاً حكم ردة، فاحمد الله تعالى أن أمدك بالحياة والهداية، واغتنم أيام حياتك بالطاعة، وعليك الشروع بقضاء ما فاتك من صلاة وصيام وحسب الوسع والطاقة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0032 |
| السؤال |
| ماهو الاسم الحرام |
| الجواب |
| إذا كان المقصود من السؤال هو ما يحرم على الإنسان أن يتسمى به، فيحرم التسمي بما هو من اختصاص الله تعالى، كلفظ الجلالة (الله) أو الرحمن والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
