|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0289 |
| السؤال |
الحمدلله الحمدلله
السلام عليكم ،، اريد السؤال والاستفسار عن فتاه كانت تتحدث مع شاب على مواقع التواصل الاجتماعيه فقال لها الشاب هل تقبلين الزواج بي على سنه الله ورسوله فاجابت بنعم موافقه وقرءا الفاتحه وهي لا تعلم هل كان متواجداً احد عند الشاب بمعني هل تواجد شهود ام لم يتواجد هي لا تعرف ما حكم هذا الشي وهل تحتاج الى طلاق وهل تستطيع الزواج من شاب اخر !؟ واذا زوجها والدها باخر اي زواج هو الصحيح؟
|
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن أحد ركني العقد جاء بصيغة السؤال اذ قال الخاطب: هل تقبلين الزواج بي على سنة الله ورسوله وهو غير منجز كما لم يتحقق وجود شاهدين وهو شرط لصحة العقد فعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا نكاح الا بولي وشاهدين [رواه الطبراني في الأوسط ورواه أحمد من حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه، وروى البيهقي عن عمران وعن عائشة رضي الله عنهما بلفظ لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ورواه الدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال: رجال هذا الحديث ثقات] كما أن العقد غير موثق لدى المحكمة الشرعية وقد اوجب قانون الأحوال الشخصية الأردني ذلك ورتب عقوبة وذلك في الفصل الثالث منه: توثيق العقد، لكن العقد الشفوي المشار اليه هو عقد فاسد كما نص على ذلك القانون نفسه في المادة (31) منه الفقرة (هـ) ونصها الزواج بلا شهود او بشهود غير حائزين للأوصاف المطلوبة شرعاً ولذا فلا حاجة للطلاق، ويمكن للفتاة المشار اليها في السؤال ان تتزوج زواجاً شرعيا من آخر والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0290 |
| السؤال |
السلام عليكم ،، اريد السؤال والاستفسار عن فتاه كانت تتحدث مع شاب تعرفه كانا طلاب في نفس المدرسه على مواقع التواصل الاجتماعيه فقال لها الشاب هل تقبلين الزواج بي على سنه الله ورسوله فاجابت بنعم موافقه وقرئا الفاتحه وهي لا تذكر اذا تواجد شهود عند الشاب اثناء حديثهما ما حكم هذا الشي وهل تحتاج الى طلاق وهل تستطيع الزواج من شاب اخر!؟ واذا زوجها والدها باخر اي زواج هو الصحيح؟
الآن |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن أحد ركني العقد جاء بصيغة السؤال اذ قال الخاطب: هل تقبلين الزواج بي على سنة الله ورسوله وهو غير منجز كما لم يتحقق وجود شاهدين وهو شرط لصحة العقد فعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا نكاح الا بولي وشاهدين [رواه الطبراني في الأوسط ورواه أحمد من حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه، وروى البيهقي عن عمران وعن عائشة رضي الله عنهما بلفظ لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ورواه الدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال: رجال هذا الحديث ثقات] كما أن العقد غير موثق لدى المحكمة الشرعية وقد اوجب قانون الأحوال الشخصية الأردني ذلك ورتب عقوبة وذلك في الفصل الثالث منه: توثيق العقد، لكن العقد الشفوي المشار اليه هو عقد فاسد كما نص على ذلك القانون نفسه في المادة (31) منه الفقرة (هـ) ونصها الزواج بلا شهود او بشهود غير حائزين للأوصاف المطلوبة شرعاً ولذا فلا حاجة للطلاق، ويمكن للفتاة المشار اليها في السؤال ان تتزوج زواجاً شرعيا من آخر والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0291 |
| السؤال |
السلام عليكم
هل يحق او يجوز بمسلم ان يتجوز بكثالوكية اي بمسيحية؟ |
| الجواب |
| يباح للمسلم الزواج بمسيحية لقوله تعالى {وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا ءاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِيۤ أَخْدَانٍ} [المائدة: 5] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0292 |
| السؤال |
| انا اردني الجنسية عمري 26 سنة اريد الزواج من فتاة سورية عمرها 17 سنه مقيمة في لبنان هل استطيع اجراء عقد الزواج في السفارة الاردنية في بيروت وماهي الاوراق المطلوبة مني ومن الزوجة لاتمام العقد . وهل تستطيع العودة معي الى الاردن بعد كتابة عقد الزواج وتوثيقه في السفارة ؟ |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن سنّ المخطوبة لا يحقق شروط اهلية الزوجة فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 في المادة (10) الفقرة (أ) ما نصه يشترط في اهلية الزواج ان يكون الخاطب والمخطوبة عاقلين وان يتم كل منهما ثمانية عشرة سنة شمسية من عمره وأما نص الفقرة (ب) من المادة نفسها على الرغم مما ورد في الفقرة (أ) من هذه المادة يجوز للقاضي وبموافقة قاضي القضاة ان يأذن في حالات خاصة بزواج من اكمل الخامسة عشرة سنة شمسية من عمره وفقا لتعليمات يصدرها لهذه الغاية اذا كان في زواجه ضرورة تقتضيها المصلحة ويكتسب من تزوج وفق ذلك اهلية كاملة في كل ماله علاقة بالزواج والفرقة وآثارهما والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0293 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...شيخنا حابة استفتيك بموضوع ...انا فتاة ابلغ من العمر 23 سنة ...قبل 8 سنوات انتقلنا من العيش من اﻻردن الى فلسطين لعدم امتلاكنا للاقامة ..المشكلة بدات انني عندما اتيت الى فلسطين كنت وقتها في الصف الحادي عشر ...وقد كنت في اﻻردن من المتفوقات على الصف ومن اﻻوائل .لكن عندما اتيت الى فلسطين نفسيتي تعبت شوي ولم اعد ارغب بالدراسة كما كنت ...في التوجيهي بدات الصدمة الكبرى التي اثرت علي وهي وفاة والدي رحمه الله حيث انه توفي فجاة لم يكن يعاني اي مرض ...بعد الصدمات المتتالية والظروف التي عشتها وصعوبات التاقلم مع الناس ...اصبحت على اثرها اخد ادوية نفسية ..ومنذ سبع سنوات حتى اﻻن وانا اتعالج ...الحمد لله اكملت الثانوية العامة بنجاح واكملت شهادة البكالوريوس في احد فروع الحاسوب ...وتخرجت وانا اﻻن ابحث عن وظيفة ونفسيتي مستقرة ...السؤال الذي يرهقني كثيرا ولا اعرف لمن اساله ...الحمد لله وبدون مبالغة وحب الظهور انا فتاة جميلة مثقفة متعلمة متربية ..ياتيني كثيرا من الخطاب لطلب يدي ...لكن بصراحة كلهم امي ترفضهم خوفا من انه اذا قلنا لاهل الخاطب ان يفضحونني ..علما باني اعيش في مجتمع يحب القيل والقال والمظاهر والغيبة والنميمة وانا عكس ذلك تماما ...الحمد لله انا اتناول اﻻن دواءين ...وهما لتحسين المزاج ( لتخفيف العصبية والتوتر ) هل اذا تقدم لي احد ابوح له بانني اتعالج ...علما بانني خائفة من كلام الناس ونظرتهم لي ووصمهم لي باشياء ﻻ علاقة لي بها ..ام ماذا ...ﻻنني قرات حالات مثل حالتي بل انا اخف منها ...وقيل لهم بانه اذا كانت الحالة بسيطة وﻻ تؤثر في الزواج ﻻ يجب ان تبوح بها للخاطب .لقول النبي عليه السلام ( ﻻ ضرر وﻻ ضرار ) وانا بصراحة في امس الحاجة للزواج واﻻستقرار النفسي وانجاب اﻻطفال ...والله انني كل ما انظر الى صديقاتي وبنات جيلي وغيرهن تزوجن وانجبن وهن سعيدات في حياتهن اتنغص واشعر بالنقص وبانني لن اتزوج طيلة حياتي ...ماذا افعل ..حيث انني اذا اردت البوح للخاطب ﻻ استطيع ان اقبل اي انسان خوفا من التشهير ..علما بانني اﻻن نفسيتي مستقرة ولكن اتعالج ...ماذا اعمل ..افيدوني جزاكم الله .. |
| الجواب |
| إن من حقك الزواج، وليس من حق أمك رفض ذلك إذا كان الخاطب كفؤا، ولا يوجد مانع شرعي من الزواج بسبب عيب، فمرضك ليس عيبا يحول دون الزواج، ولذا لا حاجة لذكره، بل إن ما ورد في السؤال يؤكد أنك بحاجة إلى استقرار نفسي بعد ما تعرضت له من ظروف صعبة وقاسية لك اجرها، وسيكون الفرج باذن الله تعالى ما توكلنا عليه وتوجهنا اليه، وما بعد الضيق الا الفرج والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
