|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0011 |
| السؤال |
السلام عليكم فضيلة مفتى عام المملكة ...
بعد الأحداث التى تدور فى مصر ومع الخلافات السياسية والفكرية يطلق البعض على مخالفيه لفظ عبيد فمؤيدى النظام يطلقون على الاخوان لفظ عبيد المرشد ومؤيدى الاخوان يطلقون على مخالفيهم عبيد السيسى فهل هذا جائز أم أنه جائز فى باب المحرم أو التكفير ..
و جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| لا بد من الإشارة أولا أن مفتي عام المملكة هو سماحة الشيخ عبد الكريم الخصاونة وقبل الإجابة على السؤال لا بد من تحديد معنى عبد فهو ضد الحر وهو لا يوجد الآن شرعاً بعد أن جفف الاسلام كل منابع الرق وصولا إلى الحرية، وان لا عبودية الا لله تعالى قال تعالى: {إِن كُلُّ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ إِلاَّ آتِي ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْداً} [مريم: 93] وخلاف ذلك خضوع وذلة، وكل فرد ونيته فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى) [رواه البخاري ومسلم] وأمره إلى الله عز وجل القائل {مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18] فمن كان عبداً للدنيا وأعراضها تعس فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إذا أعطي رضي، وإذا لم يعط لم يرض) [رواه البخاري] ومهما كانت علاقتهم وتوجهاتهم فهم كما أشار الإمام علي رضي الله عنه اما أخوة في الدين أو أخوة في الوطن أو أخوة في الإنسانية: والفرقة ضعف قال تعالى: {وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ} [الأنفال: 46] وقال تعالى: {وَلاَ تَفَرَّقُواْ} [آل عمران: 103] فذلك طريق الحلال فعن أبي هريرة وعلي وابن عمر وابن عمرو رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أحبب حبيبك هونا عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وابغض بغيضك هونا عسى أن يكون حبيبك يوما ما) [رواه الترمذي والبيهقي والدار قطني وابن عدي والبخاري في الأدب] والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0012 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعمل عند شخص وعند محلات مواد بناء وهذا الشخض لا يشملني بضمان ولا بحقوقي العمليه ويزيد في ساعات دوامي دايما واني لا ارى اطفالي ولا عائلتي بسب الدوام واذا تاخرت عليه في الصباح نصف ساعه يخصمه علي ويضل يعيرني براتبي 270 دينار وانا لا اجد عمل في الوقت الحالي الا عنده وانا لا احب ان ياخذ احد حقي ولكن الحاجه أصبحت احسب ضماني وساعات التاخير في الدوام والخصم اخر كل شهر واخذ حقي دون ان يعلم فهل انا على صواب ام خطاء |
| الجواب |
| أنت على خطأ فبامكانك مطالبة صاحب العمل بحقك مباشرة والا فمن خلال وزارة العمل أو القضاء، فما ورد في السؤال من تصرف صاحب العمل ظلم، وهو مطفف لا يعطي حقا، ويأخذ اكثر مما يستحق، ولكن لا يقابل الخطأ بالخطأ، والسيئة بالسيئة، لأن فعلك سرقة قد يوقعك فيما لا يدور في حسبانك، ويظهر الظالم بمظهر المظلوم....... وانت في غنى عن ذلك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0013 |
| السؤال |
assalamo 3alaikom a3tadiro li annaho laissa 3indi lawhat lmafatih bil3arabia wasoali hwa anna akhi al akbar mini bisanatayn hwa modmin 3ala lmokhadirat wawasala ila hala khatera bita3atehi laha wa so2ali hwa mada yakuno masiro ladi yamuto bisababi lmokhaderat al 9atila. wabimada tansahoni an af3ala laho likay o adya dawri likawni okhtoho fa ana ohisso ani mo9assira fi ha9ihi wala astate3o fi3la chay2in laho ma3a l3ilm ani motazawiza wa mo9ima filkharej wahwa fi baladi l2asli lakinaho ychralo tafkiri katira wajazakom laho khayran
السلام عليكم
أعتذر لأن لوحة المفاتيح لدي ليست باللغة العربية لذا اضطررت أن أكتب بهذه الطريقة. إن أخي الذي يكبرني بسنتين مدمن على المخدرات ووصل إلى حالة خطيرة بتعاطيه لها، وسؤالي هو ماذا يكون مصير الذي يموت بسبب المخدرات القاتلة؟ وماذا تنصحوني أن أفعل له كوني أخته وأشعر أنني مقصرة في حقه ولا أستطيع فعل أي شيء له مع العلم أنني متزوجة ومقيمة في الخارج؟ وهو في بلدي الأصلي ولكنه يشغل تفكيري كثيراً.
جزاكم الله خيراً. |
| الجواب |
من يتعاطى المخدرات، ويموت بسببها فهو قاتل لنفسه قال تعالى {وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً، وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيراً} [النساء: 2930] وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها ابداً، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها ابدا) [رواه الشيخان والترمذي والنسائي وابو داود] فالحدبث جاء في باب غلظ تحريم قتل الانسان نفسه، وان من قتل نفسه بشيء عذب به في النار.
ومعلوم ان المخدرات من السموم، ومتعاطيها قاتل لنفسه بها، ومعتد عليها، ومسرف لماله وشر لغيره.
ويمكنك مساعدته بالابلاغ عنه لمعالجته إن كان في بلد يتولى ذلك ولا يعاقب إذ القصد العلاج في مثل هذه الحالة وهذا هو الحال في المملكة الأردنية الهاشمية، وان كان الأمر خلاف ذلك فيمكن معالجته عند اهل الاختصاص، وعدم تركه لوحده، وانما يوجه ديننا لتقوية الوازع الديني لديه يلتزم بالعبادة والطاعة وتكون له الصحبة الصالحة، والأماكن الطاهرة، فكوني عونا له على الشيطان واتباعه وجزاك الله خيرا والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0014 |
| السؤال |
| سيدي الشيخ لقد كانت امي تعامل ابي معاملة قاسية حتى توفي ما حكم الشريعة مع العلم انه كان رجلاً طيباً لا يؤذي ذبابة اعلم انه القدر ولكن لا احد يحب ان يرى اباه يحقر والله المستعان. |
| الجواب |
| من المعلوم أن الأصل في العلاقة بين الزوجة هي المودة والرحمة والتعاون، وأن ما ورد في السؤال نشوز من الزوجة، ومخالفة لما ورد في الكتاب والسنة، ولكن الشريعة تقوم في الحكم على العدل، ولا يلقى الكلام جزافا وانما يحتاج الى بينة ويتولاه القضاء ولا يتحقق ذلك الا بسماع الطرفين ومناقشتهما، وحيث أن أحد الطرفين قد توفي، فالله سبحانه هو احكم الحاكمين، ولا تضيع عنده مثقال ذره، وهو يتولى الجزاء، وهو يتولى الظالم بالعقوبة بل إن الظلم سبب لتعجيل العقوبة في الدنيا ومنه ما ورد في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فانما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك الينا) [رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن] واني انصح السائل أن لا يشغل فكره بما مضى بل يأخذ الدروس والعبر، وعليه بالحرص على البر، والدفع بالتي هي أحسن مرضاة لله تعالى وتقواه وطاعته والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0015 |
| السؤال |
i am gay i tried to stop this vice more and more times but i cant .pleas show me how can i stop it iam not ok i think to suicide is there any sulotion ?
أنا مثلي الجنس، وحاولت التوقف عن هذه الرذيلة مراراً ولكني غير قادر على ذلك. أرجو إرشادي إلى كيفية التوقف عن ذلك، أنا لا أشعر بشكل جيد وفكرت بالانتحار. هل هناك أي حل؟ |
| الجواب |
| لا بد من التأكيد أن الشذوذ الجنسي أو العلاقة المثلية من كبائر الذنوب تنافي ضرورات الحياة، وتفسد الفطرة والدين والدنيا، فقد وصفهم سيدنا لوط عليه السلام عليه السلام كما جاء قوله تعالى: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ} [الأعراف: 81] وفي قوله تعالى {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَالَمِينَ} [العنكبوت: 28] وقوله تعالى { وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَاهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوۤاْ إِنَّا مُهْلِكُوۤ أَهْلِ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُواْ ظَالِمِينَ} [العنكبوت: 30] وقد امتن الله تعالى على سيدنا لوط عليه السلام بقوله تعالى {وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ ٱلْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ} [الأنبياء: 74] كما ورد وصف هؤلاء الذين يعملون الخبائث على لسان الملائكة بقوله تعالى { وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَاهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوۤاْ إِنَّا مُهْلِكُوۤ أَهْلِ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُواْ ظَالِمِينَ} [العنكبوت: 31] وقوله تعالى {قَالُوۤاْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ} [الذاريات: 3234] وفي الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط) وبعد فالحل هو التوبة بينك وبين الله تعالى بالندم على ما فات، والاقلاع عن الفاحشة، والعزم على عدم العودة لذلك مستقبلا، وعدم الحديث عن ذنبك فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (انتهوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها، فمن المّ بها فليستتر بستر الله، وليتب الى الله، فانه من يُبد لنا صفحته نُقم عليه كتاب الله عز وجل) [رواه الحاكم] ومما يعينك على الاستمرار والثبات على التوبة، أن تترك المكان الذي تعيش فيه، ويعرفك فيه الناس، إلى مكان آخر، وتقطع كل علاقة أو اتصال مع أهل السوء، واحرص على مجالسة الصالحين، وعليك بالزواج الشرعي، وقد اشار اليه سيدنا لوط عليه السلام في خطابه لقومه واخيراً احذرك من الانتحار لأنه اعلان نتيجة الانحراف والفشل تخسر بة الآخرة بعد خسارة الدنيا والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
