|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أقيم في اسبانيا وعرض علي العمل في احد معامل ذبح الخنزير وصنع مشتقاته مع العلم انا عاطل عن العمل وعرض علي أيضا العمل في أحد المقاهي يباع فيه الخمر بجميع أنواعه فبماذا تنصحني |
| الجواب |
أنصحك بالصبر وبتقوى الله تعالى القائل في كتابه العزيز، {وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ ٱللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً} [الطلاق: 23] والتوكل على الله تعالى يقتضي الأخذ بالأسباب وبذل الجهد ثم تفويض الأمر بعد ذلك له سبحانه الذي أمرنا بالحلال من الرزق والطيب من الكسب قال تعالى {هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلأَرْضَ ذَلُولاً فَٱمْشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ ٱلنُّشُورُ} [الملك: 15] فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أيها الناس: ان الله طيب لا يقبل الا طيبا، وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: {يٰأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَاتِ وَٱعْمَلُواْ صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وقال: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب! يا رب! ومطعمه حرام، ومشربه حرام) وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟) (رواه مسلم) وأنت اخي السائل مسلم كالشامه بين الناس وقدوة للغير بعزة الإيمان قال تعالى {وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} [المنافقون: 8] والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
السلام عليكم رمضان مبارك سعيد يا شيح
هل ما ورد في القراان الكريم سورة الأنعام الأية 146 .أن الشحم حرام ? و إن كان حرام لماذا يباع في المجازر ? مع العلم أن قرأت التفسير الكامل للأية 146 . و إن كان حلال أريد تفسير .
بارك الله فيك |
| الجواب |
| الشحم الوارد في الآية 146 من سورة الأنعام حرام على اليهود وعقوبة لهم لقتل الأنبياء وصدهم عن سبيل الله، واخذهم الربا، واستحلالهم اموال الناس بالباطل، ومخالفتهم أوامر الله عز وجل كما قال تعالى {فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيراً} [النساء: 160] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا ثمنها) رواه الجماعة وإن الله تعالى رفع ذلك التحريم بالاسلام فعن عبد الله بن مغفل قال: كنا محاصرين قصر خيبر، فرمى انسان بجراب فيه شحم فنزلت لآخذه فالتفت فاذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحييت منه) لفظ البخاري ولفظ مسلم: قال عبد الله بن مغفل رضي الله عنه (اصبت جرابا من شحم يوم خيبر، قال: فالتزمته وقلت: لا اعطي اليوم احدا من هذا شيئا، قال: فالتفت فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مبتسما) ولم يأمره بطرحه ولا نهاه وهذا يدل على أن ما هو حرام من الشحم في ذبيحتهم حلال لنا والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
السلام عليكم فضيلة الشيخ
ما حكم العمل في غسل واعطاء الاكل للخنازير وللعلم بحثت عن العمل كثيرا ولم اجده واقامتي في بلاد الغرب مهددة بالسحب ان لم اعمل بها 6 اشهر على الاقل في السنة.... افتوني يرحمكم الله. وشكرا. |
| الجواب |
| من المعلوم أن العمل المشار إليه في السؤال حرام، فإذا كنت تستطيع كسب قوتك في بلدك فيجب عليك العودة حفاظا على دينك، وإلا فاجتهد بنية خالصة في البحث عن عمل مباح يسد رمقك قال تعالى: { وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } [الطلاق: 2 3] وإذا ضاق الحال بحيث لا مجال لك إلا هذا العمل وبينك وبين الله عز وجل، فيباح للحاجة، لأن الحاجة تنزل منزلة الضرورة، وإذا ضاق الأمر اتسع، وبالقدر الذي يلبي حاجتك مع استمرار البحث الجاد عن عمل مباح والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
انا موظف حكومي وعند قطع الرواتب عام 2007 قمت بالتجارة ولم اوفق وتراكمت علي ديون للناس ولم استطع سدادها واخذ الدائنين يطالبون باموالهم وانا عاجز عن سدادها وقد توجه بعضهم للقضاء العسكري لمحاسبتي وتحصبل حقه وبما انني شرطي تضررت سمعتي بين زملائي كثيرا واصبحت
وظيفتي على المحك وكدت افقدها بعد 30 سنة من الخدمة ناهيك على ما سيترتب على ذلك من تفكك اسرتي والمكونة من 3 ابناء وزوجة وزوجتي ايضا مدرسة والمبلغ المدانين به كبير جدا وليس باستطاعتي ان ادقعه انا او زوجتي فاضطررت انا وزوجتي اخذ قرض مشترك بمبلغ الدين وقمنا لتسديد ديوننا من اجل المحافظة على بيتي واسرتي من الهلاك وانا واثق باني مخطىء ولكني لم اجد البديل وخاصة انني حاولت ان اقترض المبلغ من كل من اعرفهم دون فائدة ولم اوفق ما هو حكم ما وقعت فيه |
| الجواب |
| الحلال بين والحرام بين، وأنت تعترف ولله الحمد بانك مخطئ، وكان الأفضل ان يكون السؤال قبل الوقوع في الخطأ، ولكن إذا بذلت ما في وسعك، وبحثت عن مخرج مباح ولم توفق لذلك، فادعو الله ان يغفر لك فلا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الاصرار واحرص على الحلال والبعد عن الحرام ليكون الله معك، ويطيب عيشك، وتهنأ اسرتك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
| السلام عليكم يا شيخ انا اقوم بقرصنة المواقع الاباحية و اغلقها فهل يجوز اخذ اموالها |
| الجواب |
| لا يجوز لك أخذ أموال هذه المواقع، لأنها ليست من حقك بل سرقة وغصب لمال الغير والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
