|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
| السلام عليكم سيادة المفتي انا اعمل في مختبر طبي ونرسل فحوصات إلى مختبر آخر موجود فيه جميع الفحوصات ونحن في المختبر لدينا إمكانات بسيطة يأخذ منا الفحوصات بأسعار معينة وجدت مختبر آخر يعمل نفس الفحوصات ولكن بأسعار أقل بكثير. صرت ابعث الفحوصات على المختبر الآخر ووفرت على صاحب المختبر فأنا لقاء بعثي لهذه العينة إلى المختبر الآخر أخذ نسبة معينة والباقي لصاحب المختبر فمثلا سعر الفحص في المختبر الأول 150 السعر لنفس الفحص في المختبر الآخر 100 فأنا أخذ لقاء بعثي العينة إلى المختبر الآخر وأحسب على صاحب المختبر 120 انا ربحت 20 وهو ربح 30 يعني وفرت عليه 30 هل في ذلك شيء أم الصحيح انا أعطيه ال 50 كاملة نرجو الإفادة ونتمنى أن تكون الفكرة وصلت |
| الجواب |
| أنت تعملين في مختبر معين، وتتصرفين باسمه، وهو يتحمل المسؤولية سلبا وإيجابا، لذا عليك التفاهم مع مسؤول المختبر ليكون كسبك حلالاً والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
| انا موظفة وتقدمت بطلب ابتعاث خارجي لاكمال الماستر في مجال عملي وانا ولله الحمد استوفيت جميع شروط الابتعاث ولن ترفع الاوراق بدون استيفاء الشروط ولكن من ضمن الشروط الحصول على درجة معينة في اختبار ايلتس وهو اختبار لغة انجليزية وقد دخلت دورة تدريبية خاصة للاختبار ودورات عامة للغة ولكن لم استطيع الحصول على الدرجة علما ان الفرق بسيط جدا وقد وجدت وبدون قصد مراكز تبيع الشهاده بالدرجة المطلوبة او تبيع اسئلة الاختبار وسؤالي هل يجوز شراء الشهاده علما اني بذلت جهداً كبيراً لاجتياز الدرجة ولكن فرق لايذكر منعني وعلما ان شرط الدرجة فقط حتى ترفع اوراقي ويوجد بعدها مقابلة شخصية واختبار قسم ومفاضلة بين المتقدمين وحتى عند سفري شرط ادرس لغة واحصل على درجة اعلى لدخول الجامعة يعني شرط الاختبار الحالي تحصيل حاصل |
| الجواب |
| السائلة أجابت بنفسها بأنها تعلم عدم الجواز لان ذلك غش وكذب، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0008 |
| السؤال |
| السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته : اشتغل في شركة تقوم بتركيب مكيفات الهواء وعملي هو الصيانة ومن ضمن الزبائن لدى الشركة مقاهي و مطاعم يباع فيها الخمر وكذلك محلات لبيع المخدرات و محلات لدعارة. سؤالي هو هل الساعات التي اقضيها في هذه المحلات اجرها حرام او بالأحرى الاجرة التي اتقاضاها من رب العمل هل هي حرام? معلومة اقطن ببلد في اروبا. جازاكم الله عنا كل خير و السلام عليكم. |
| الجواب |
| أنت مسلم ولله الحمد وتخاف الله تعالى وإلا ما سألت فالحلال بيّن والحرام بيّن، وواجبك النهي عن المنكر بالفعل والسلوك لأنه أبلغ من القول، فاجتنب الحرام واتقِ الله في نفسك ودينك، وهو يعوضك عما تتركه من أجله سبحانه، قال تعالى: { وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ } [الطلاق: 12]، والله تعلى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الحلال والحرام في الكسب |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
| السلام عليكم و رحمة الله وبركاته الصلاه و السلام على خير البشر و المرسلين سيدنا محمد ﷺ اما بعد ما هو حكم زيادة ثمن السلعه مع زيادة وقت الاجل مع العلم هذا يتم الاتفاق بين المشتري و البائع قبل البيعه و ايضا في زماننا هذه يتم البيع و الشراء بالتقسيط مع زيادة ثمن السلعه بسبب زيادة وقت الاجل عن طريق البنك على سبيل المثال انا اريد شراء سياره او اريد شراء هاتف يوجد نظام او ما يسمه فيزا الحياه السهله اقوم بالذهاب للتاجر لديه نظام للتعرف على الفيزا الخاصه بي و من ثم البنك يدفع للتاجر الثمن نقدآ و انا اقوم بالتسديد للبنك مع زيادة بسعر السلعه بسبب الدفع بالتقسيط شكرآ لكم جزاكم الله خيرًا |
| الجواب |
| البيع بالتقسيط مباح عند جمهور العلماء لاختلاف الجنس أي سلعة بنقد ولأن الثمن والأجل والقسط معلوم ولأن البائع يفوته الانتفاع من ثمن السلعة المدفوع حالًا وعليه فلا يعتبر بيع التقسيط ربا وانما هو من بيع المرابحة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
دعوة و إرشاد |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
| ماحكم خروج مع جماعة الدعوة والتبليغ؟ |
| الجواب |
| حسب نية من يخرج فعن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول (انما الأعمال بالنيات، وانما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله، فهجرته الى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدينا يصيبها، او امرأة ينكحها، فهجرته الى ما هاجر اليه) متفق عليه والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
