|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0021 |
| السؤال |
السلام عليكم.
من سنتين سرق ابن اخي مني مفتاح شقة لاختي حيث انها تقيم في بلد اخر فتركته عندي وكان يعلم بوجوده فسرقه وعمل منه نسخة اخرى من غير علمنا. في مرة طلبت مني اختي بعض الاوراق لارسلها لها فذهبت للمنزل فاذا بي اجده وقد احضر فتاه .... فاخبرت اخي وزوجته واذا بهم يهددونني وان ما قلته كذبا وانه سوف يقول عني ويؤلف عني اشياء تضر بسمعتي واستمر ايذاؤهم فقاطعتهم ودعوت ان ينصفني الله.
هل علي اثم لانني قاطعت اخي. حيث انني لن استطيع محادثته بعد ظلمه؟؟ |
| الجواب |
| عليك معالجة الأمر بالتي هي أحسن، فحفظا للأمانة غيري مفتاح شقة اختك، واحرصي على اخفائه عندك، واعيدي حبال الوصل مع اخيك وزوجته قال تعالى: {ٱدْفَعْ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34] واخبارك عن ابن اخيك والفتاة التي كانت معه في شقة اختك قذف لمحصن وهو كبيرة من كبائر الذنوب قال تعالى {وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُواْ لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ} [النور: 4] ولقد وقعت في الخطأ انت واخوك وزوجته كذلك في معالجة الموضوع وفي اسلوب التعامل الذي لا يليق بأخوين، وكان بامكانك تأنيب ابن اخيك وتقريعه فوراً وهو في شقة اختك على سرقته للمفتاح وعلى فعلته النكراء، وعلى اساءته لعمته في شقتها ولتكن النصيحة بدل الفضيحة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0022 |
| السؤال |
انا تسببت في اخراج احد اصدقائي من وظيفته وذهبت وصارحته بالامر فسامحني وقال لي انا اصلا لا اريد هذه الوظيفة لان دخلها قليل
هل بمجرد انه سامحني اكون قد تحللت منه؟
واذا كان يريدها هل تحللت منه بمجرد انه سامحني؟ |
| الجواب |
| إذا كان السائل صاحب قرار حيث يعمل صديقه المشار اليه في السؤال، وكان هذا الصديق غير كفؤ، ومصلحة العمل تقتضي فصله فلا حرج على السائل وأما اذا كان السائل هو السبب تطفلا، او تزلفا، فإن كان ما ذكره عن صديقه صوابا فقد اغتابه، وإن كان كذبا وادعاء فقد بهته وقد نهى الله سبحانه عن ذلك فقال تعالى {وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} [الحجرات: 12] وفي الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: اتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك اخاك بما يكره قيل: افرأيت ان كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته [رواه مسلم]. ولذا فعليك التوبة النصوح بالندم على ما فات والاقلاع عن هذه الآفة، والعزم على عدم الوقوع في ذلك مستقبلا وهذا في حق الله تعالى، وأما في حق العبد فقد سامحك، فبقي حق الله تعالى، وباب الله سبحانه مفتوح على مصراعيه ويقبل التوبة من عباده فعن ابي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها [رواه مسلم] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0023 |
| السؤال |
| سلام عليكم أنا عمري 16 سنة وظلمت شخص على مصيبة هو ارتكبها وأنا أيضا، بس المشكلة انه لو انا فضحت قلت الحقيقة لأهلي ولإدارة مدرستي لكان انفصلت من المدرسة وحياتي تغيرت. للعلم بأن الشخص ماله دين |
| الجواب |
| الظلم حرام ومرتكبه آثم وهو ظلمات يوم القيامة فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: الظلم ظلمات يوم القيامة [متفق عليه] وعليه فأنت آثمة سواء كان الشخص المظلوم مسلماً أو غير مسلم قال تعالى { إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاءِ وَٱلْمُنْكَرِ وَٱلْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 9] فعليك المبادرة إلى التوبة النصوح والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0024 |
| السؤال |
| انا طالبة في الصف الثالث الثانوى لي صديقه توفيت بالامس ولكنها كانت مقصرة في صلاتها وسلوكها قد تغير تماما وانا وبعض صديقاتها ابتعدنا عنها لفترة طويلة بسبب سلوكها وعندما علمت بوفاتها ذهبنا جميعا لبيتها وصلينا عليها اليوم وذهبنا الى المقابر لكن اود ان اسال كيف استطيع ان اخفف من ذنوبها وبخاصة انها لم تكن تصلي ومقصرة كثيرا .. لكن اليوم احدى صديقاتها قالت لي انها قبل وفاتها بايام كان نفسها تصلى بس ملحقتش. |
| الجواب |
| الطالبة المتوفاة المشار إليها في السؤال أمرها بيد الله تعالى القائل في كتابه العزيز: { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً } [ النساء:48 ] فيمكن للسائلة أن تدعوا لزميلتها بأن يرحمها الله تعالى برحمته الواسعة وأن يغفر لها ويتجاوز لها عن سيئاتها، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقات الإجتماعيه |
رقم الفتوى |
0025 |
| السؤال |
| هل يجوز للمحكمه الشرعيه ان تحكمني بدراسه بنتي في المانيا ...للتوضيح طليقتي ادخلت بنتي للجامعه الالمانيه بعمان تكاليفها عالبه ولا تتخرج الا ان تذهب للدراسه بالمانيا لمده سنه كامله وانا قروي من قريه من اربد عاداتنا وتقاليدنا والاسلام لايسمح ان تذهب للحج الامع محرم |
| الجواب |
يراعي الشرع حال الأب من حيث عسره أو يسره، فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 المادة (189) منه نصه يراعى في تقدير نفقة الأولاد حال الأب يسراً أو عسراً على أن لا تقل عن حد الكفاية كما أشارت المادة (190) إلى إلزام الأب الموسر بنفقة تعليم أولاده في جميع المراحل التعليمية بما في ذلك السنة التمهيدية قبل الصف الأول الأساسي وإلى أن ينال الولد أول شهادة جامعية على أن يكون الولد ذا أهلية للتعلم.
وبالتالي فالحكم يعتمد على حال الأب وعلى حال الطالبة وعلى دراستها الخاصة، فإذا كانت المحكمة قد حكمت بإلزام دراستها في الجامعة الألمانية المذكورة فلا مجال للفتوى لأن الحكم القضائي ملزم، والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
