|
الموضوع |
الأحوال شخصية_نسب |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
هل خال الأم محرم شرعا؟
|
| الجواب |
| نعم خال الأم محرما شرعًا على التأبيد كالخال حقيقة لأنه بواسطتها وان علا لخال جدتك والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
فتوي
السلام عليكم
سؤالي لك يا فضيلة الشيخ حول المسابقات التليفزيونية توجد مسابقة دينية علي قنوات الفضائية وهي قناة نايل كوميدي وتقوم بطرح الاسئلة علي المتسابقين واذا تأهل احد منهم الى النهائي واجاب على هذه الاسئلة فسيربح مبلغا معتبرا من المال فما حكم ذلك المال؟ وكذلك للمتصل على الهاتف ان يفوز بنصف مبلغ الفائز بعد عملية القرعة على مجموعة من الاتصالات وراعي على هذه الحصة هو احد شركات الهواتف النقالة اي الموبايل وربما يكون الاتصال على برنامج مباشرة او عن الشركة او ماشابه ذلك؟
اما عن السؤال الثاني هو في قنوات اخري بتقدم مسابقة الدينية ويعطي الناس سؤال علي الشاشة ويجابوا علي السؤال ودة عن طريق الاتصال برقم المشهور ومعرف عند العرب دائما 1474 كمثل هذا السؤال:قال الله تعالي:الا الذين ءامنوا وعملو الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر صدق الله العظيم فانت تختار الاجابة الصحيحة
1المائدة 2يونس 3العصر
فانا فكرت بالاجابة الصحيحة فقمت بالاتصال بالرقم هذا 1474 مع العلم انه بجنية ونصف الدقيقة الواحدة وجاوبت على مع الشك يقطع اليقين فما صحة المال الذي سوف اكسبوا يعني مكتوب علي الشاشة ممكن تكسب تكسب 2000جنية لكل 10 ايام وانا متوترا جدا من هذا المال اذا كانت حلالا ام حرام مع انني اعرف فما هي مسابقة الدينية ومسابقة السيرة النبوية .. فما حكم في هذ المال فهل هذا نصب واحتيال ام حرام ام حلال ؟
س:اما عن السؤال الثالث:
في قناة اسمها قناة الناس وهي للدعاة فيه ايضا مسابقة السيرة النبوية والجائزة عمرة كالتالي: كمثل الشاشة بالضبط يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيراوداعيا الي الله باذنه ةسراجا منيراصدق الله العظيم
وبعده يقول المذيع الذي يقدمها مسابقة السيرة النبوية تعرف معنا علي سيرة حبيبك المصطفي محمد صلي الله عليه وسلم من خلال الاشتراك في مسابقة السيرة النبوية وفكن احدا الفائزين بعمرة لكل اسبوع ان شاء الله الاشتراك في المسابقة ارسل رسالة قصيرة اس ام اس SMS مرة واحدة فقط بالموبايل برقم الاجابة الصحيحة علي الرقم 95530 فاكتب س ثم اترك مساقة واكتب 3 فاذا كانت الاجابة صحيحة فيصلك علي جوالك رسالة ان شاء الله بسؤال الثاني للمسابقة فاجب عن السؤال الثاني وهو بنفس الطريقة السابقة وفبهذا ستدخل مباشرة بنظام السحب بالقرعة وسيتم اختيارك بالفوز بالعمرة ان شاء الله وسؤالنا في هذا اليوم ما اسم الناقة التي كان يركبها الرسول الله صلي الله عليه وسلم عندما دخل المدينة مهاجرا؟
1القصواء 2البراق 3الشبهاء
فهذا السؤال تم الاجابة عليه من احد المشاركين والله العظيم وفائز بالعمرة وفي يوم اي تاريخ 04/03/2013
وده الرابط http://www.youtube.com/watch?vwj2gwyyKuqQ
بادر فورا بالاشتراك وقد تكون احدا الفائزين بجائزة عمرة وتسعد بزيارة الحبيب صلي الله عليه وسلم ومع تمنياتي للجميع بالتوفيق باذن الله وان شاء الله فانا اسف لكنني اضطرت ان اسال هذه الاسئلة السابقة فما حكم المال حلال ام حرام؟ في الاسئلة الاول والثاني
وبالنسبة في قناة الناس الاسلامية فهل هي حقا فما هي حكمها ؟
افتوني في الامر طبعا في هذه الامور لانها بالغة الامر وشكرا وجزاكم الله خيرا وانا اسف اسف اسف علي الازعاج وعلي الاطالة في الكتابة وسامحوني علي الاطالة في الكتابة فيمكنكم ان نتواصل معا لانني عندي بعض الفتاوي كتيرة جدا علي هذا الرقم 00201097221335 انا ...... من مصر القاهرة عندي 32 سنة واعزب انا في جامعة الازهر كلية الازهر كلية اللغة العربية شعبة عامة وانا اشكركم علي التعاون معانا |
| الجواب |
بارك الله تعالى في السائل لحرصه على دينه، وعلى تحريه للحلال والبعد عن الحرام، بالنسبة للسؤال الأول والثاني فإن الإشتراك بالمسابقة حرام لأنها مقامرة وأكل لأموال الناس بالباطل، إذ القصد المزيد من الكسب بزيادة عدد المتصلين، وزيادة وقت المكالمة، ناهيك عن الزيادة على التعرفة العادية، وبالتالي فهم يجمعون مبالغ كبيرة لهم وتستفيد منه شركة الاتصالات، ولا ينتفع الفائز، من المتصلين إلا بالقليل القليل من هذه المبالغ والله تعالى أعلم.
أما بالنسبة للسؤال الثالث فإن كانت أجرة الرسالة كما هي دون زيادة فتجوز المشاركة، إذ قد يكون الراعي للمسابقة خدمة هدف القناة، وتحقيق أهداف البرنامج بالتوعية وبالسيرة النبوية الشريفة، فيجوز والحالة هذه الاشتراك بالمسابقة، والانتفاع بالجائزة لمن يفوز بها والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
السلام عليكم..
انا مهندسة مدنية وأعمل في مكتب هندسي ف مجال التصميم واخذ عليه راتبا اقل من الحد الادنى المشروط في نقابة المهندسين.. قام المدير المسؤول عني بتسجيل اسمي كمهندس مقيم على احد المشاريع(في مجال الاشراف في الموقع).. مع بقائي في العمل بالمكتب وليس في المشروع على ان يذهب هو للمشروع نيابة عني مع موافقة المالك للمشروع على ذلك.. ذهبت الى المشروع مرتين فقط واستلمت بعض الاعمال.. يريد المدير اعطائي مبلغ صغير جدا من المال مقابل تسجيل اسمي على ذلك المشروع.. مع العلم اني رفضت في البداية ولكنني كدت ان اخسر وظيفتي بسبب ذلك..
هل هذا المال من حقي وهل هو حلال؟؟ وماذا علي ان افعل؟؟ |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فيجب الاتفاق منذ تم تسجيل اسمك مهندسة مقيمة على المشروع على المبلغ الذي ستتقاضينه مقابل ذلك مع اعتبار أنك موظفة، وبما لا يخالف ما هو ملتزم به في نقابة المهندسين فالمعروف عرفا كالمشروط شرطا فعن أنس وعائشة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك (رواه الحاكم) ولا بد أن لا يكون عقد العمل مخالفا للقوانين والأنظمة، وسيفاً مسلطاً عليك كموظفة، وأن تكون المنفعة موازية لما يحتمل من ضرر فالغنم بالغرم والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا فتاه مخطوبه وخطيبى ساعد عائلته بجزء كبير من المال الذى كان يمتلكه لاتمام زواجنا لان عائلته كانت فى حاجه لهذا المال من اجل بناء منزل. الان خطيبى يريد استرداد اموال لكى يستطيع اتمام مصاريف الزواج وعائلته لا يمكنها اعطاءه هذا المال . عائلته تريد اخذ قرض من احد البنوك واعطاء خطيبى المال الذى اخذته منه (بدون اى زياده لاننا نعلم ان القرض حرام شرعا) ويريدوننا ان نساعدهم بسؤال البنك لاعطاءهم القرض. هل مساعدتهم او اخذ هذا المال منهم بهذه الطريقه التى اساسها قرض سيعود بالضرر على حياتنا انا وخطيبى .. اتمنى افادتى فى اسرع وقت لاننا فى اشد الحاجه لهذه الفتوى.
شكرا |
| الجواب |
| خطيبك مأجور على مساعدته لأهله وتعاونه معهم، وينم خلقه على الايثار، والله سبحانه وتعالى يجزيه خيراً في الدنيا والآخرة، واما بالنسبة للحصول على المال من بنك ربوي فهو حرام، يأثم طرفي العقد ومن يسهل ذلك فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آكل الربا وموكله، وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء) [رواه مسلم وللبخاري نحوه من حديث ابي جحيفه] وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لعن الله الربا، وآكله وموكله، وكاتبه، وشاهده، وهم يعلمون، والواصلة والمستوصلة، والواشمة، والمستوشمة، والنامصة، والمتنمصة) [رواه الطبراني في الكبير] ولذا فأنصح بالصبر والتعاون في البحث عن ابواب الحلال ففيها الخير ولن تعدموا بابا باذن الله تعالى وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
| ما هو الحكم الشرعي في العربون |
| الجواب |
| لا يصح بيع العربون عند الجمهور فعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: (نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع العربون) [اخرجه ابو داود وضعفه ابن حجر في التلخيص] واستند الجمهور على القياس ايضا والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
