|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0040 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا طبيبه ادرس دراسات عليا في بلد اخر علي حسابي الخاص وامي تساعدني من معاش ابي المتوفي وفي الاجازة اعود للعمل ببلدي في المستشفي الحكومي ثم اخد اجازة بدون مرتب وهكذا اخر مرة منذ سنه استعجلت السفر ولم اخد اجازة فوجدت ان مرتبي ينزل كاملا بدون مساهمة مني او حتي انتباه من القسم فعلا استفدت منه في غربتي ودراستي جدا وانا قاربت علي الانتهاء .فما الحكم علي واذا كان مال حرام ماذا افعل لاكفر عنه .وهل فعلا لن تستجاب لي دعوه، وهل دراستي تكون خطأ لاعتمادي عليه علما انه لا يوجد لدي مصدر دخل اخر.وشكرا |
| الجواب |
| حصولك على الراتب جاء لخطأ منك بعدم تقديم اجازة، فعليك تصويب الأمر باعادة المبلغ إلى الجهة التي صرفته وحسب الأصول لضمان تسديده، سواء كان ذلك دفعة واحدة أو تقسيطا وذلك بعد انتهاء دراستك وعودتك إلى عملك، وبالنسبة لدعائك فهو عبادة مقبولة، كما أن طلبك للعلم عبادة، وحصولك على مال عام جاء خطأ منك وسهوا من الجهة التي تعملين لديها، وأنت حريصة على دينك، وعلى الإلتزام بالحلال، ادعو الله لك بالفوز والنجاح والرشاد والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0041 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي : هل يجوز العمل في صندوق المراة كضابط قروض مع العلم باني مقبل على العمل في شركة اخرى في الخارج وقدمت الاوراق منذ 2015/7/1 وإلى الان الامور معلقة وبانتظار التاشيرة ، فهل يجوز العمل في صندوق المراة بشكل مؤقت لحين السفر ؟
ارجو الاجابة ، وجزاكم الله كل خير |
| الجواب |
| لا يجوز والله تعالى اعلم |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0042 |
| السؤال |
اريد شراء شقة وزوجتي ستقوم بالمشاركة معي في ثمنها وتطلب تسجيل الشقة ملكية مشتركة ، سيدي المفتي اذا وقع نزاع وشقاق لا سمح الله وهو وارد لمن ستؤول الشقة وهل صحيح ان القانون الاردني يملكها الشقة حتى وان كنا شركاء في ثمنها ، وجازاكم الله خيرا على ما ستوضحونه مما أفاء الله عليكم من العلم والحكمة.
شكرا لكم |
| الجواب |
| حصة كل من الزوجين في الشقة السكنية لا تتغير بقيام الزوجية أو بدونها لا سمح الله، إذ لكل منهما على أي حال ذمة مالية مستقلة، والقانون المدني الأردني مستمد من الشريعة الاسلامية القائمة على العدل وحفظ الحقوق، ولذا فما ورد في السؤال بأن القانون الأردني يملك الزوجة الشقة السكنية المملوكة للزوجين بعد الطلاق عارٍ عن الصحة فلكل حقه وحصته واشير أن المعاملات في الاسلام تقوم على الثقة فكيف بين الزوجين والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0043 |
| السؤال |
| نريد بيع بيتنا لسوء جيرانينا فهم يشربون الخمر ويمارسون الزنا والأسوأ من هدا أننا تكلمنا معهم وظلوا على حالهم لهذا فقررنا شراء بيت أخر وبيع منزلنا ولكن ينقصنا المال فهناك بنك ربوي يعطي سلفا ولكن بدون فائدة ما أخدناه منهم نرجعه لهم على شكل أقساط ولكن يجب علينا في الأول أن نعطيهم مبلغا صغيرا من المال لإنشاء ملف لنا فهل هذا حلال أم حرام؟ وشكرا |
| الجواب |
| البنوك التجارية ليست جمعيات خيرية، ولكنها تسعى للربح وزيادة المال فقوانينها، وقانون البنك المركزي يلزمها بذلك. إذ العاملون في البنوك لا يملكون رأس المال، وانما هم وكلاء عن المالكين، وعليه فعلى السائل أن يبحث عن طريق حلال، ولكن إذا ثبت وتأكد السائل أنه سيحصل على المبلغ الذي يحتاجه بعيداً عن الربا وانما هو قرض حسن فيجوز والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0044 |
| السؤال |
مرحبا
بدي أسأل سؤال مأرقني كثييير.
ما حكم شراء سيارة من البنك اﻹسلامي وبيعها من اجل العمار ( البناء ). وكان السبب وراء شراء السيارة هو امتلاك المال وحسن إدارة العمل والأهم اعطاء العامل حقه بدل عمله.
ﻷنني كما علمت أنه لا يجوز اعطاء العامل إن كان القرض المأخوذ قرض عمار.
فأرى بشراء السيارة ثم بيعها يمكن لي التصرف بأريحية.
إن كان فيها حرمة. فما النصيحة؟
شكرا |
| الجواب |
| موضوع سؤالك يتعلق بالتورق، فيمكنك الخروج من هذه الحيلة بطلب تمويل البناء مصانعة، وبها يوفر البنك الإسلامي المواد ويدفع النفقات اللازمة للبناء حتى يكتمل حسب الاتفاق بينكما والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
