|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0121 |
| السؤال |
أنا مستأجر شقة وطلبت صيانة الشقة وتخفيض الأجرة من المؤجر فرفض، فهل يجوز لي الإدعاء بأنني سأترك الشقة ثم أدخل أحد أقربائي لتأجير الشقة لهدفين: 1قيام المؤجر بعمل الصيانة لأن المستأجر جديد 2الاستفادة بعدم دفع الإيجار خلال فترة الصيانة. |
| الجواب |
| لا يجوز لأنه يثير خلافا بين السائل ومالك العقار ويقحم الغير في ذلك فيما لا تعرف عاقبته، وعلى السائل بدل الحيلة غير المشروعة أن يبذل الجهد بنفسه وبالتعاون مع أهل الخير لتحقيق ما فيه مصلحة الطرفين مع الحفاظ على العلاقة الطيبة بينهما والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0122 |
| السؤال |
| حكم الاقتراض من صندوق المرأة |
| الجواب |
| التعامل مال بمال مع زيادة وهي ربا والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0123 |
| السؤال |
| ما هو حكم الإسلام في شراء المحاصيل الزراعية قبل وقتها؟ وهل يجب تحديد سعر؟ وإذا كان هذا المحصول قد تم جمعه، هل من الممكن شراؤه دون تحديد سعر، ثم تتم المحاسبة عليه على أساس أول سعر سيظهر به هذا المحصول؟ |
| الجواب |
لا يجوز وهو بيع فاسد عند الحنفية وباطل عند غيرهم. لحديث جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المحاقَلةِ والمزابنةِ والمعاونة والمخابَرةِ [رواه البخاري].
وطالما أن البيع غير جائز فلا مكان لتحديد السعر.
أما إذا تم جمع المحصول فيمكن شراؤه ولا يتحقق ذلك إلا بتحديد الثمن وبيان السعر، وينفذ البيع بالإيجاب والقبول، ولا يجوز أن يكون على أساس أول سعر سيظهر لأنه قد يؤدي إلى الخلاف أو المنازعة والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0124 |
| السؤال |
| هل يجوز شراء الذهب والدفع عن طريق الفيزا أو كتابة شك مؤجل؟ |
| الجواب |
لا يجوز فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلًا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلًا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائبًا بناجز [متفق عليه].
أي لا تبيعوا منجزا بحال والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0125 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمي محمد فتحت محل عطور انا واخي خاص فينا والمحل من بدايته مديون بمبلغ وقد واجهتني ظروف صعبة مثل الحرب ع غزة وكرونا وتراكمت الديون وحاولت استدين من المعارف ولكن الامور جدا صعبة فانا امام خيارين الاول: اغلاق المحل الثاني: التوجه لقرض من بنك ربوي يوجد به برنامج لدعم المشاريع بفائدة قليلة بحيث انه المبلغ راح يتحول لحساب التاجر والتاجر هيعطيني بضاعة بالمبلغ ومن ثم اقسط المبلغ للبنك فدلني ما العمل جزاك الله كل خير |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فأنصح السائل أن يلجأ إلى مصرف إسلامي طاعة لله تعالى ودرًءًا لعواقب التعامل بالربا على الفرد والمال والمجتمع والعلاقة مع الله تعالى فإن لم يتوفر المصرف الإسلامي فيمكن اللجوء للخيار الثاني للحاجة والحاجة هنا تنزل منزلة الضرورة والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
