|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0063 |
| السؤال |
السلام عليكم
زوجي طلقني ثلاث وقد طلقني طلقه اول وكان باشد العصبيه ولا يدرك ماقاله وكنت برمي نفسي وقالي طالق لكن احنا افتينا على نفسنا بوقع هالطلاق بدون مانفتى ولا نسال جاهل مننا بذلك الوقت عن مثل دار الافتاء وغيره لاننا مدركين ماوقع ولا راح للمحكمه ولا شي ولكن مع مرور والوقت وتكرر هشي مرا اخر تبينا لانا ان نستفتي بكل واقعه طلاق قبل التسرع بذلك من مشايخ وفتاه باهذا الامر ومثل مايقول البعض طلاق في طهر جامعها فيه لايقع وطلاق في حيض لايقع لما نعلم بذلك الشي وقتها والواضح بس مرتين اثبت صك طلاق الاول مافيها صك طلاق ولا رجعه هل اقدر ارجع زوجتي والقاضي يحلني له لاننا مظلومين ف الاول مافيها اي صك كيف تكون الثالثه ؟ اتمنى تفيدني |
| الجواب |
| بداية فانه لا أثر للحيض في وقوع الطلاق وعدمه، وعلى الزوج مراجعة الافتاء العام لمناقشة عن الحالة التي كان عليها عند تلفظه بالطلاق فإن ثبت كما ورد في السؤال انه كان في حالة دهش لايعي مايقول فلا يقع الطلاق، واذا كان الزوج قد حصل على صك بوقوع الطلاق البائن بينونة كبرى فيمكنه أن يرفع دعوى للقضاء او ترفع زوجته عليه الدعوى للنظر في كل لفظ طلاق صدر من الزوج للحصول على الحكم الشرعي والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0064 |
| السؤال |
السلام عليكم.. انا تشاجرت مع اخو زوجتي وقمت بتطليق زوجتي امامه بالثلاث وتلفظت (طالق بالثلاث) ولم أرجعها وبعد يوميين وخلال نقاش حاد بيني وبين اهلي قلت اسم زوجتي كامل وطلقت وقلت (طالق).. وثاني يوم تناقشت مع اهلي وقلت اسم زوجتي كامل وطلقت وقلت (طالق) وكل هاذ كنت لم اردها فكم طلقة تنحسب؟؟؟ وهل يجوز ارجاع زوجتي
|
| الجواب |
على السائل أن يراجع دائرة الإفتاء العام لمناقشته للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول، إذ أن اللفظ الأول إن ثبت أن الزوج كان في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش فلا يقع الطلاق، وأما إن كان واعياً لما يقول فيقع باللفظ الصادر من الزوج طلقة رجعية واحدة لأن لفظ الطلاق المقترن بالعدد يقع طلقة واحدة وللزوج الحق ارجاع زوجته إلى عصمته أثناء العدة الشرعية.
وأما اللفظ الثاني والثالث فيتوقف على حالة الزوج عند تلفظه بالطلاق كما يتوقف على نيته إن كان انشاءً لطلاق أو تأكيداً للفظ الطلاق الأول الصادر منه والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0065 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا متزوج وعندى ابن ،
تزوجت من امراه أخرى من دوله أوروبية، وقالت لي انها موحده والله، وفي يوم من الأيام كنا نتحاور عن الشيطان فمزحت معى وقالت إنها من عبده الشيطان فطلقتها .ثم قالت إنها تمزح فارجعتها.
وبعد ثلاثه اشهر تقريبا كانت حامل في الشهر الثانى ، قلت لها إنها سبب جميع مشاكل حياتى وأنها فرقتنى عن اهلي فباتت غاضبه وقدر الله ان يموت الجنين ، فصاحبتها الي المستشفي وعند العوده سالتها علي ما تريد فعله فقالت طلقنى فقلت لها انتى طالق، ثم سالتها اتريدين ان اطلقك نهاؤيا فقالت كما تشاء فقلت لها انتى طالق ( بنيه طلاق نهاؤى). هى ما زالت متعلقه بي وانا ما زلت متعلق بها .
اريد ان اعرف ان كانت هى طالق للمره الثالثه ولا تحل لى ، أم أن لها رجعه ، علما بأننى مريض نفسي ولا افرق بين الواقع والخيال في بعض الاحيان .
نرجو من سيادتكم ان تفيدونى بما من الله عليكم من علم ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| الجواب |
بداية لابد من التأكد من ديانة الزوجة فإن لم تكن كتابية أو كانت لا تعترف بدين سماوي فالزواج باطل أصلا.
وأما بالنسبة للطلاق فعليك مراجعة مركز إسلامي معتمد أو مراجعة الإفتاء العام في بلدك الأصلي أو أي بلد عربي أو إسلامي لمناقشتك والوقوف على حالتك عند تلفظك بالطلاق في كل مرة، وللوقوف أيضا على حقيقة مرضك النفسي وهل له أثر على ارادتك للحصول على فتوى شرعية وحسب الأول ولله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0066 |
| السؤال |
السلام عليكم
طلقت زوجتي في محكمة الصلح قبل 10 أيام بعد ان رفعت علي قضية شقاق ونزاع واسقط محاميها القضيه لنتفق على الطلاق وكانت القضية كامله خلال اقل من شهر بواقع 3 او 4 جلسات
طوال وقت زواجنا ونحن نعاني من اعراض سحر وغيره حيث المشاكل الكثيره جدا دون سبب واكد الكثير من المشايخ ان السبب هو سحر والله اعلم ..كنت لا اطيقها دون سبب وعزوفي عنها الخ
لم يتفهم اهلها ذلك واجبروها على الطلاق رغم عدة محاولات من اهلي واهل الخير . فرفعت علي قضية شقاق ونزاع انتهى بعدها بالابراء
والله لم تكن نيتي الطلاق ولكن حاول معها القاضي ثم بعدها طلب منا الوقوف امامه ولقنها الابراء وبعدها لقنني .
صدقا لم افق من الصدمه الا بعد اياااام
لا اعلم هل يمكنني الاستئناف بأي شكل من الأشكال
بارك الله فيكم والف شكر
|
| الجواب |
بداية لا علاقة للسحر فيما حصل فالنافع الضار هو الله تبارك وتعالى، وأنتما الزوج والزوجة تتحملان نتيجة اختباركم، فلا مجال ولا فائدة من التهرب وبناءً على ما ورد في السؤال فإن الطلاق الواقع بائن بينونة صغرى لأنه طلاق مقابل ابراء، فلا تحل لها ولا تحل لك إلا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها.
ولذا فتدارك ما حصل وهيء الأسباب للتقدم للزواج بعقد ومهر جديدين، ولا تضيع وقتك بالاستئناف فقد ضاع وقتك سابقاً، وكان أمامك مجال لتفادي ما حصل والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
انا امرأة طلقني زوجي اول طلقه وافتيناها ب دائرة الافتاء ورجعت وطلقني تاني طلقه ورجعني كمان مره بس رجعت بعد انتهاء العده بس انا ما كنت اعرف وسجلناها بالمحكمه ع اساس اني رجعت قبل انتهاء العده
وبعدها طلقني الثالثه وثبتت في المحكمه
هلأ هوي بيطلب مني انو يعمل أبطال للطلقه الثانيه او الثالثه
هل بيزبط؟؟؟؟ |
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإن الطلقة الثانية كانت طلقة بائنة بينونة صغرى وليست رجعية، وفي ذلك كذب وتضليل للعدالة وإرجاع للزوجة دون عقد ومهر جديدين، وبالتالي فالعلاقة غير شرعية ويترتب على ذلك إن ثبت ما ورد في السؤال أن الطلاق الأخير لا يقع لأنه ليس له محل والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
