{ قُلْ أَعُوذُ } وقرىء في السورتين بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى اللام كما قرىء{ فَخُذْ أَرْبَعَةً } [البقرة: 260] { بِرَبّ ٱلنَّاسِ } أي مالك أمورهم ومربيهم بإفاضة ما يصلحهم ودفع ما يضرهم وأمال (الناس) هنا أبو عمرو والدوري عن الكسائي وكذا في كل موضع وقع فيه مجروراً.
