لا خلاف بين العلماء أن السموات سبع، لأن الله تعالى قال:{ سبعاً طباقاً } [الملك: 3، نوح: 15] وقد فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهن في حديث الإسراء، " وقال لسعد: " حكمت بحكم الملك من فوق سبع أرقعة " ،ونطقت بذلك الشريعة في غير ما موضع، وأما { الأرض } فالجمهور على أنها سبع أرضين، وهو ظاهر هذه الآية، وأن المماثلة إنما هي في العدد، ويستدل بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غصب شبراً من أرض طوقه من سبع أرضين " ،إلى غير هذا مما وردت به روايات، وروي عن قوم من العلماء أنهم قالوا: الأرض واحدة، وهي مماثلة لكل سماء بانفرادها في ارتفاع جرمها، وقر أن فيها عالماً يعبد كما في كل سماء عالم يعبد، وقرأ الجمهور: " مثلَهن " بالنصب، وقرأ عاصم: " مثلُهن " برفع اللام، و { الأمر } هنا الوحي وجميع ما يأمر به تعالى من يعقل ومن لا يعقل، فإن الرياح والسحاب وغير ذلك مأمور كلها، وباقي السورة وعظ، وحض على توحيد لله عز وجل، وقوله تعالى: { على كل شيء قدير } عموم معناه الخصوص في المقدورات، وقوله { بكل شيء } عموم على إطلاقه.
