قوله تعالى: { إن الذين يَخْشَوْنَ ربَّهم بالغيب } قد شرحناه في [سورة الأنبياء: 49] { لهم مغفرة } لذنوبهم { وأجر كبير } وهو: الجنة. ثم عاد إلى خطاب الكفَّار، فقال تعالى: { وأَسِرُّوا قولكم أو اجهروا به } قال ابن عباس: نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخبره جبرائيل بما قالوا، فيقول بعضهم: أسروا قولكم حتى لا يسمع إله محمد. قوله تعالى: { ألا يعلم من خلق؟! } أي: ألا يعلم ما في الصدور خالقها؟!، و«اللطيف» مشروح في [الأنعام:103] و«الخبير» في [البقرة:234]. قوله تعالى: { هو الذي جعل لكم الأرض ذَلُولاً } أي: مُذَلَّلةً سَهْلَةَ لم يجعلها ممتنعة بالحُزُونَة والغِلَظ. قوله تعالى: { فامشوا في مناكبها } فيه ثلاثة أقوال. أحدها: طرقاتها، رواه العوفي عن ابن عباس، وبه قال مجاهد. والثاني: جبالها، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس، وبه قال قتادة، واختاره الزجاج، قال: لأن المعنى: سهل لكم السلوك فيها، فإذا أمكنكم السلوك في جبالها، فهو أبلغ في التذليل. والثالث: في جوانبها، قاله مقاتل، والفراء، وأبو عبيدة، واختاره ابن قتيبة، قال: ومنكبا الرجل: جانباه. قوله تعالى: { وإليه النشور } أي: إليه تُبْعَثُون من قبوركم.
