قوله: { أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ }: يجوزُ أَنْ يكونَ " أنَّى " خبراً لـ " ذِكْرى " و " لهم " تبيينٌ. ويجوزُ أَنْ يكونَ " أنَّى " منصوباً على الظرفِ بالاستقرار في " لهم " ، فإن " لهم " وَقَعَ خبراً لـ " ذِكْرى ". قوله: " وقد جاءَهم " حال مِنْ " لهم ". وقرأ زيد بن علي " مُعَلِّم " بكسر اللام.
