ِ { أَمْ لَهُمْ } أم منقطعة للإنكار والتوبيخ، والشركاء الأصنام وغيرها، وقيل: الشياطين { شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ ٱللَّهُ } الضمير في شرعوا للشركاء، وفي لهم: للكفار، وقيل: بالعكس والأول أظهر و { لَمْ يَأْذَن } بمعنى: لم يأمر، والمراد بما شرعوا من البواطل في الاعتقادات، وفي الأعمال، كالبحيرة والوصيلة وغير ذلك. { وَلَوْلاَ كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ } أي لولا القضاء السابق بأن لا يقضي بينهم في الدنيا لقضي بينهم فيها.
