{ لآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ } على الدخول فيه { قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَيِّ } أي ظهر بالآيات البينات أن الإيمان رشد والكفر غيّ نزلت فيمن كان له من الأنصار أولاد أراد أن يكرههم على الإسلام { فَمَنْ يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ } الشيطان أو الأصنام وهو يُطْلَق على المفرد والجمع { وَيُؤْمِن بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ } تمسك { بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ } بالعقد المحكم { لاَ ٱنفِصَامَ } انقطاع { لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ } لما يقال { عَلِيمٌ } بما يفعل.
