قوله: { فَصِيَامُ } و " فإِطعامُ " كقولِه: { فَتَحْرِيرُ } في ثلاثة الأوجهِ المتقدمةِ. و " مِنْ قبلِ " متعلِّقٌ بالفعل أو الاستقرارِ المتقدِّمِ أي: فيلزَمُه تحريرُ أو صيام، أو فعليه كذا مِنْ قبلِ تَماسِّهما. والضميرُ في " يتماسَّا " للمُظاهِرِ والمُظاهَرِ منها لدلالةِ ما تقدَّم عليهما.