{ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّالُّونَ } عطف على{ إِنَّ ٱلأَوَّلِينَ } [الواقعة: 49] داخل في حيز القول، و { ثُمَّ } للتراخي الزماني أو الرتبـي { ٱلْمُكَذّبُونَ } بالبعث، أو بما يعمه وغيره ويدخل هو دخولاً أولياً للسياق على ما قيل. والخطاب لأهل مكة وأضرابهم.
