قوله: { إِذْ قَالَ }: العاملُ في " إذ " " نَبَأَ " أو اتْلُ. قاله الحوفي. وهذا لا يتأتَّىٰ إلاَّ على كونِ " إذ " مفعولاً به. وقيل: " إذ " بدلٌ مِنْ " نَبَأ " بدلُ اشتمالٍ. وهو يَؤُوْلُ إلى أنَّ العاملَ فيه " اتْلُ " بالتأويلَ المذكورِ.
قوله: { وَقَوْمِهِ } الهاءُ تعودُ على " إبراهيم " لأنَّه المُحَدَّثُ عنه. وقيل: تعودُ على أبيه، لأنَّه أقربُ مذكورٍ، أي: قال لأبيه وقومِ أبيه، ويؤيِّده{ إِنِّيۤ أَرَاكَ وَقَوْمَكَ } [الأنعام: 74]، حيث أضافَ القومَ إليه.
