{ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةُ } اي جنون فلا يبالون بقوله وقد علموه اكمل عاقل ونظر ادق ناظر * { بَلْ جَآءَهُمْ بالْحَقِّ } الواضح الذي لا يخفى عن عاقل ولكنهم لما جاءهم بما خالف شهواتهم ولم يجدوا له مردا لانه الحق الا يلح عدلوا إلى البهت بالجنون وغيره. { وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ } لمخالفته شهواتهم وخرج باكثرهم اقلهم فان منهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه أو لعدم فطنته لا لكراهه الحق فهذا أبو طالب ما منعه من الاسلام الا ان يقال صبأ وترك دين آبائه. وزعم بعضهم انه اسلم وهو ضعيف كيف يشتهر اسلام حمزة والعباس رضي الله عنهما ويخفى اسلامه.
