قوله: { قُلْ أَرَأَيْتُمْ }: " أَرَأَيْتُمْ " و " جَعَلَ " تنازعا في " الليلَ " وأعملَ الثاني. ومفعولُ " أَرَأَيْتُم " هي جملةُ الاستفهامِ بعده. والعائدُ منها على " الليل " محذوفٌ، وتقديرُه: بضياءٍ بعدَه. وجوابُ الشرطِ محذوفٌ. وتحريرُ هذا قد مَضَى في الأنعام فهو نظيرُه. و " سَرْمَداً " مفعولٌ ثانٍ، إنْ كان الجَعْلُ تصييراً، أو حالٌ إن كان خَلْقاً وإنشاءً. والسَّرْمَدُ: الدائمُ الذي لا ينقطعُ. قال طرفة:
3624ـ لَعَمْرُكَ ما أَمْريْ عليَّ بغُمَّةٍ
نهاري ولا لَيْلي عَلَيَّ بسَرْمَدِ
والظاهرُ أنَّ ميمَهُ أصليةٌ، ووزنُه فَعْلَل كجَعْفَر. وقيل: هي زائدةٌ. واشتقاقُه من السَّرْد، وهو تتابُعُ الشيءِ على الشيءِ، إلاَّ أنَّ زيادةِ الميمِ وَسَطاً وأخيراً لا يَنْقاسُ نحو: دُلامِص، وزُرْقُم، من الدِّلاص والزُّرْقَة. قوله: { إِلَىٰ يَوْمِ } متعلقٌ بـ " جَعَل " ، أو بـ " سَرْمداً " ، أو بمحذوفٍ على أنه صفةٌ لـ " سَرْمَداً ".
