تحتمل هذه الآية وجهين: احدهما - أن يكون التقدير أمرنا لان نسلم، ولان نقيم الصلاة. والثاني - ان يكون محمولا على المعنى، لان معناه أمرنا بالاسلام، واقامة الصلاة، وموضع (أن) نصب، لان الباء لما أسقطت أفضى الفعل، فنصب. ويحتمل أن يكون محمولا على قوله { يدعونه إلى الهدى ائتنا } وان { أقيموا الصلاة } أي ويدعونه أن أقيموا الصلاة. وهذه الآية موصولة بالتي قبلها أي { أمرنا لنسلم لرب العالمين } وقيل لنا { أقيموا الصلاة واتقوه } اي اتقوا رب العالمين بأن تجتنبوا معاصيه وتتقوا عقابه. ثم بين أنه { هو الذي إليه تحشرون } أن تجمعون اليه يوم القيامة فيجازي كل عامل منكم بعمله، وتوفى كل نفس بما كسبت.
